读《恒河黄河情丝》

《恒河黄河情丝——献给爱德华、柯棣华、巴苏华的花环》，是一本可读性强、内容翔实丰富的好书。它主要记载了抗战期间印度援华医疗队在中国战场救死扶伤、同我敌后根据地广大军民同甘苦、共命运的光辉而生动的事速。作者通过三位印度大夫对中国人民的深情厚谊，以中印人民在长期为民族解放斗争中互相同情、互相支援的传统友谊为背景。

对日本侵略罪行的严正谴责──泰戈尔1938年给日本诗人野口的两封信

对日本侵略罪行的严正谴责──泰戈尔１９３８年给日本诗人野口的两封信任鸣皋译编者按：三十年代日本军国主义发动侵略中国和其他亚洲国家的血腥战争，激起世界人民的强烈义愤，也遭到了印度著名诗人、文豪泰戈尔的严词谴责。曾与泰戈尔交往的日本诗人野口米次郎（１８７...

沂蒙老区行

沂蒙老区行文／任鸣皋８月１５日，开赴沂蒙山区的医疗慰问团出发了。在临沂举行的捐赠仪式上，医疗慰问团团长蒋正华和临沂市委书记王久枯发表了热情洋溢的讲话。８月１６日上午，立即开始紧张的义诊、体检、咨询等活动。连日酷暑，加上常有一段漫长的汽车路要走，慰问团...

我党成为“国际科学与和平周”主办单位之一

我党成为“国际科学与和平周”主办单位之一科学的发展，推动了社会的进步，但科学也同时被用来破坏和平与人类幸福。人们崇尚科学，热爱和平，希望科学为和平服务。１９８６年，联合国发起了“国际和平年”活动。各会员国群起响应，我国也积极参与了。１９８７年的活动规...

忠于职守 默默奉献──记农工党员王月华

忠于职守默默奉献──记农工党员王月华任鸣皋在中国社会科学院大院，提起王月华大夫大家都很熟悉。她对待患者热情和霭，看病耐心细致，在知识分子成堆的地方，以她良好的医德向社科院展示了一个农工民主党党员的应有形象，赢得了大众的信赖和赞誉。王大夫对医术精益求精...

宋庆龄与印度援华医疗队

早年与尼赫鲁结下友谊宋庆龄和印度国大党领导人尼赫鲁都是具有世界眼光的政治家。宋庆龄很早就关注印度局势。1924年,她在日本神户发表演讲时就提到印度的妇女"也开始起来维护她们的权利"。1927年,宋庆龄有关妇女训练班的谈话通过史沫特莱介绍到印度发表。

举起柯棣华医疗队的旗帜

柯棣华医疗队,是为纪念在中国抗日战争时帮助我们抗击日本法西斯,牺牲在中国的印度医生柯棣华大夫而成立的。 1937年中国抗日战争爆发后,正处在英殖民主义统治下的印度人民,在谋求自身独立的艰苦斗争时刻,仍然给予我国以力所能及的支持:举行盛大集会和示威游行,抗议日本侵略中国,斥责日军在华暴行,抵制日货,捐款献药,救济中国难民。

印度古典舞蹈手势(三)

表示树木的手势阿沙塔树:“阿拉莲”的手势,手指摇动。卡达利树:两手作“蓓蕾”,相互连结,伸展,手指摇动。橘树:“莲花苞”。曼萘罗树:“床”,“灵巧”。婆俱罗树:“抓”。榕树:“旗”。阿周那树:“狮面”。拉库查树:“蜜蜂”。面包树:“灵巧”。木苹果树:同上。般(?)娑果:“旗”和“灵巧”。阿末罗树:“萨姆马·纳约迦”手势,即食指和中指触掌心,其余手指伸展。库鲁瓦卡树:“剪刀”和“三指旗”。象果树:“阿拉莲”手势交叉。

印度古典舞蹈手势

人们常把舞蹈的产生定在原始公社时期,由于那时人类对大自然的蒙昧无知,舞蹈大体上都经历了崇神阶段,并从最简单的形式变成复杂的舞蹈体系,而且不断扩大舞蹈所反映的现实范围。印度的舞蹈有数千年的历史,其古代舞蹈的基本传统一直保留到现在。他们的许多风格和舞派,特别是手势,是与众不同的,手势的体系是非常独特的,这引起了我们艺术家们浓厚的兴趣。

印度古典舞蹈手势(二)

上文比较系统地介绍了印度古典舞蹈单手势和复手势的六十三个图形,共九十一个手势(其中包括《舞论》、《姿态镜铨》和卡塔卡利舞的同名异形姿式)。现在继续介绍下列手势:

中国南亚学会学术讨论会成都会议简介

中国南亚学会自1979年11月在北京成立后,陆续举行了多次学术交流活动。1980年10月31日至11月8日,在成都又举行了关于印度经济问题的学术讨论会。这次大会由中国南亚学会委托四川大学南亚研究所主办。参加这次大会的有来自全国各地三十二个单位的六十余名代表,提交会议的学术论文及资料共三十余份。会议开始由四川大学党委书记赵铎同志和中国南亚学会副会长、吉林大学王藻教授讲了话。王藻教授并应大会邀请,作了《关于对甘地的评价问题》的报告。

纪念国际主义战士傅莱大夫

傅莱大夫,原名理查德·施泰因(Richard Stein),1920年2月11日生于奥地利首都维也纳。他在学生时代就参加奥共组织的一些活动,接受了初步的马克思主义教育。他热爱科学。

柯棣华大夫家属的义诊活动

中国人民抗日战争时期，印度援华医疗队的柯棣华大夫生前主要工作地区是河北唐县和葛公村，葛公村又是他牺牲的地方。在抗日战争胜利60周年之际，柯棣华大夫家属14人应邀来中国参加纪念活动并于9月4日至5日前往唐县、葛公村进行义诊。家属中有7位是医生：柯棣华大夫的三妹玛诺拉曼是营养学专家，曾任联合国营养部官员；五妹瓦特萨拉曾在美国医院工作，返印后为纪念她哥哥柯棣华大夫、促进印中友谊，遂专学中国的针灸，并在孟买郊区开设私人诊所，为贫困患者提供免费服务；柯棣华大夫的夫人郭庆兰，1936年时为北平协和医院护士，