鼓曲的唱新与传统

鼓曲唱新不等同于创新,但两者有着密切的联系.鼓曲创新包括鼓曲文学、鼓曲音乐、鼓曲表演等诸多领域,但从艺术整体来说,唱新具有基础的意义.唱新的要素是新鼓词.在不同时期不同背景下,所谓新鼓词有不同的指认：与传统鼓词相比较,新鼓词往往被指为新中国成立后的创作;在“文革”结束之后,人们又把它特指为改革开放时期的创作;在一般意义上,也可解释为刚刚撰写完稿的作品.就题材来说,新的鼓词虽以反映新的时代新的社会生活为主,但也包括新编历史题材、新改编文学名著的作品.至于根据神话、寓言、民间故事,符合当代道德指向的新编鼓词,通常也称为新鼓词.

溥叔明著《蕉雪堂曲文集》出版

溥叔明（1906-1961）著名的书画家溥心胞弟，逊清皇族中的杰出才人。于精研金石易经之余，涉足八角鼓岔曲牌子曲的改编创作。他的作品贯串诗文传统，是公认的雅俗共赏的鼓曲瑰宝，自上世纪四十年代起，在京津八角鼓演艺界传承流行。

民间鼓曲的组织与机制建设——“北京曲艺票友联谊会”八周年感言

2005年6月成立的“北京曲艺票友联谊会’’（以下简称“北票联”），开办至今已经八年了，值得庆贺。《曲艺》杂志曾刊载《为鼓曲的保护与传承而争取》；“北票联‘三贴近’征文颁奖活动”、“北票联在音乐学院举行结题答辩和汇报演唱会”等消息，向读者介绍了“北票联”的探索和收获。但迩来鼓曲衰退，票房式微，作为从事北京民间鼓曲联谊活动多年的“北票联”，现状怎样了？是一如既往地兴旺，还是勉为其难地支撑？

鼓曲衰落 何去何从

现如今鼓曲总的形势是园地渐少,困难日多。电台电视台由于＂收视率＂等原因,基本上不播放鼓曲;曲艺剧场本来就少,有些只演相声,专营鼓曲的剧场在天津还有多家,在北京则只有一两家,由于演出实力不足,经常是每半月营业一次;倒是个别面向旅游和高端人士的茶馆,把戏曲曲艺杂技魔术一起展示,经常零星地唱几段（句）鼓曲。总之,简单地让鼓曲＂回归剧场＂是不现实的。近年兴起的文艺下乡、下工地、进校园、进社区、节令庙会等社会公益活动中,也有临时安排的鼓曲参演,但数量不多,曲目也比较单调。鼓曲不以利润为终极目标,但它和其他艺术事业一样必须赚钱,才能生存发展。由于鼓曲票价低,收入分配难;

“北票联”在中国音乐学院举行结题答辩暨汇报演唱会

5月15日上午，北京曲艺票友联谊会（下称“北票联”）在中国音乐学院举行北京岔曲和梅花大鼓两个研究课题的结题答辩，并作汇报演唱。

花眼

1 ＂就这些存根？＂＂就这些。＂＂如果确定,就在移交单上签字吧。＂光线不好,于洋摘下眼镜,冷组长见状问：＂老于,今年多大了？＂于洋想,这句话还像句人话。县城太小了,都在政府部门工作,谁不认识谁啊,但在此之前,冷组长的问话就像审讯,让于洋特别不舒服。

服务对象是关键——关于鼓曲前途的思考

发轫于北方农村集镇的大鼓,以及走出北京旗营的八角鼓系列鼓曲,在城市的娱乐场所扎根已有百年左右。上世纪三四十年代,京韵、梅花、乐亭、西河、单弦等北方鼓曲,在京津等大城市发展到高峰,它与评书、戏曲一起,以通俗明晓而又独具特色的艺术形式。

为鼓曲的保护与传承而“争取”

争取,指力求获得而无把握。我侧身保护岔曲(鼓曲)的活动,正是并无把握而又力求获得。2005年2月起,为了把岔曲申报为北京民间文化遗产项目,我把一份书面的申遗建议和一批参考材料送了出去,基本思路是建议以岔曲的立项为突破口,带动其他鼓曲的恢复和发展。到4月底,该送的单位、个人基本都送过了,接下来是等待。一个陌生的建议,要纳入有关单位的工作日程,需要许多条件,首先是时间。一个月?几个月?不知道。但文化遗产的保护,是不能拖延的,与其等着坐而议,不如自己起而行。