网络时代的美术作品传播媒介

一件美术作品由艺术家创作完成后．再进入到观者的视线．也就是说从作品发出信息到接受者接受到信息的期间．有一个很重要的环节即美术作品的传播过程。自娱性与他娱性是美术作品创作的根本动因。以自娱为目的的创作，创作者的创作过程就是自娱的过程，其创作结束后。他的自娱活动也随之结束，因而对于这类美术作品来说就不存在传播的问题：而他娱性美术创作的一个重要目的就是要让更多的人欣赏接受．因此作品的传播手段、传播方式便显得十分重要，也就是说。

论当代中国陶瓷文脉的传承与转换

现代化是否一定以切断历史文脉为代价?彻底地破旧立新是否就是当代陶瓷的标志?我们在寻求与世界对话,融入地球村的同时逐渐在迷失自我,但我们不能留给后人一个文化的断层。这需要我们在传承与转换中赋予当代中国陶瓷以新的内涵。中国陶瓷的传统文脉带给我们传承与转换的密码,破解它们,在传承与转换中创造出中国自己的当代文化艺术形态及属于中国自己的当代文化艺术之话语权和话语方式,这才是我们传承文脉、转换升华文脉的终极目标。

拓展艺术空间 更新艺术观念

在原有的素描教学体系上 ,突破局限 ,引进一些新的观念。让学生冲破原有偏见、概念的束缚 。

绘画线描构成艺术探讨

本文通过对点线空间、多维空间、概念转换、“场”与“势”等画面构成因素的探讨 。

社会创新视角下乡村服务设计的策略及其价值研究

近年,服务设计越来越受到各界的关注也是当前研究的热点。在社会创新视角下,从乡村社会属性、乡村文化、乡村绿色生态、乡村产业经济四个方面的可持续性体现了服务设计的价值意义,应力求发挥好设计的价值与张力。以“编织设计触点-串联服务价值-实现互联共享”点线面的设计策略来开展系统化的服务设计,三明学院“设计服务三农”团队运用点线面设计策略,以清流田口村为样本,进行了整合资源、挖掘特色、搭建服务平台等服务设计,印证了设计介入乡村振兴的可复制性及可持续性,为设计服务乡村振兴提供了新的视角与参考。

从“中国符号”说到“中国版本”

由资深美术评论家陈孝信先生从2003年起策划、主持的“中国版本——超写意新艺术邀请展”（深圳雕塑院，2003年10月）、“中国版本——沪、宁、杭超写意艺术现象展”（上海东大名路仓库，2004年2月）、“中国版本——2005北京邀请展”（北京酱艺术中心，2005年4月），在当代艺术领域竖起了国一面“中版本艺术”的大旗。

创作手记

今天所谓的文明未必是人类的进步，