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文人的轻与重
1
作者
伊粟
《文艺评论》
1985年第1期109-109,共1页
“文人相轻”这句话,究竟产生于何时,我没有考证过,不敢想当然地妄说一气,总之是“古已有之”就是了。而且,几千年传下来,至今阴魂不散,似乎成了文人的“传家宝”。真乃是“此调古早有,今人仍在弹”。不过,我今天要在这里“弹”的却是...
“文人相轻”这句话,究竟产生于何时,我没有考证过,不敢想当然地妄说一气,总之是“古已有之”就是了。而且,几千年传下来,至今阴魂不散,似乎成了文人的“传家宝”。真乃是“此调古早有,今人仍在弹”。不过,我今天要在这里“弹”的却是它的反调——“文人相重”。而且也是“古已有之”的。不信嘛,有诗为证:
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关键词
轻与重
传家宝
杨万里
乡土文学派
古代文人
白居易
二十世纪
意识流
社会主义文艺
文学流派
下载PDF
职称材料
精神财富的“抽象继承”——关于美国的罗文精神
2
作者
伊粟
《石油政工研究》
2003年第4期53-54,共2页
继<谁动了我的奶酪>热销之后,近年我国又畅销一本美国的图书:<致加西亚的信>.威廉@亚德利,据说是美国著名管理专家,他说:"<谁动了我的奶酪>是管理者炒掉员工的最后通谍,<致加西亚的信>则是老板对员工寄予...
继<谁动了我的奶酪>热销之后,近年我国又畅销一本美国的图书:<致加西亚的信>.威廉@亚德利,据说是美国著名管理专家,他说:"<谁动了我的奶酪>是管理者炒掉员工的最后通谍,<致加西亚的信>则是老板对员工寄予厚望的象征."这两本书,都是资本家教育工人的书,前者浸透卑俗,后者则保存着几分高雅.因为<致加西亚的信>宣传了美国的"罗文精神",而"罗文精神"确实是人类历史中的一笔精神财富,所以,它与<谁动了我的奶酪>不同,还是值得一读的.
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关键词
罗文精神
文章
哈伯德
加西亚
谁动了我的奶酪
资本家
剥削者
致加西亚的信
抽象继承法
纽约
起义军
军队
美国
美利坚合众国
北美洲
原文传递
历史的真相——读张养浩《山坡羊·潼关怀古》
3
作者
伊粟
《石油政工研究》
2003年第1期54-55,共2页
公元1329年,元朝的文宗天历二年,关中大旱.朝廷把早已辞官的张养浩任命为陕西行台中丞,前往救灾.张养浩到任4个月病逝,可见是抱病赴任.在他走到潼关时,背依黄河,前望华山,想到关中人民的苦难,不禁悲从中来.张养浩深邃的目光,看透了灾荒...
公元1329年,元朝的文宗天历二年,关中大旱.朝廷把早已辞官的张养浩任命为陕西行台中丞,前往救灾.张养浩到任4个月病逝,可见是抱病赴任.在他走到潼关时,背依黄河,前望华山,想到关中人民的苦难,不禁悲从中来.张养浩深邃的目光,看透了灾荒的背后是统治者的奢侈.这位同时又是文学家的官员,用一段歌词,记下他的真知灼见和悲愤的心情.于是,中国文学史上就有了一首名为<山坡羊·潼关怀古>的元曲名篇.
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关键词
张养浩
苦难
皇陵
齐东野人
山坡羊·潼关怀古
封建社会
封建制社会
阿房宫
统治者
王朝
潼关
骊山
原文传递
“廉政吃亏”及其他
4
作者
伊粟
《群言》
1989年第6期47-47,共1页
据河北省一次城市抽样调查的材料,1988年国庆节时,18个市县的35家宾馆饭店中,一天之内有214个单位大摆筵席,其中党政机关占35%,共411桌,
关键词
公款吃喝
天化
范理
书情
必然现象
令人
深之
原文传递
莫谓书生空议论──我们怎样看空想社会主义
5
作者
伊粟
《石油政工研究》
2002年第1期57-,共1页
关键词
空想社会主义
乌托邦社会主义
魏特林
空想社会主义者
圣西门
书生
原文传递
心外无物 心外无理与知行合一——王阳明《传习录》读后
6
作者
伊粟
《石油政工研究》
2002年第3期56-57,共2页
文革中参加工作的同志,大概都在组织的号召下学过哲学.曾有一个决不是用于嘲讽的说法:"7亿人都是哲学家."我那时认为,世界上最愚蠢的哲学家有两个,外国是贝克莱,中国是王阳明.
关键词
王阳明
《传习录》
心外无物
知行合一
原文传递
题名
文人的轻与重
1
作者
伊粟
出处
《文艺评论》
1985年第1期109-109,共1页
文摘
“文人相轻”这句话,究竟产生于何时,我没有考证过,不敢想当然地妄说一气,总之是“古已有之”就是了。而且,几千年传下来,至今阴魂不散,似乎成了文人的“传家宝”。真乃是“此调古早有,今人仍在弹”。不过,我今天要在这里“弹”的却是它的反调——“文人相重”。而且也是“古已有之”的。不信嘛,有诗为证:
关键词
轻与重
传家宝
杨万里
乡土文学派
古代文人
白居易
二十世纪
意识流
社会主义文艺
文学流派
分类号
I0 [文学—文学理论]
下载PDF
职称材料
题名
精神财富的“抽象继承”——关于美国的罗文精神
2
作者
伊粟
出处
《石油政工研究》
2003年第4期53-54,共2页
文摘
继<谁动了我的奶酪>热销之后,近年我国又畅销一本美国的图书:<致加西亚的信>.威廉@亚德利,据说是美国著名管理专家,他说:"<谁动了我的奶酪>是管理者炒掉员工的最后通谍,<致加西亚的信>则是老板对员工寄予厚望的象征."这两本书,都是资本家教育工人的书,前者浸透卑俗,后者则保存着几分高雅.因为<致加西亚的信>宣传了美国的"罗文精神",而"罗文精神"确实是人类历史中的一笔精神财富,所以,它与<谁动了我的奶酪>不同,还是值得一读的.
关键词
罗文精神
文章
哈伯德
加西亚
谁动了我的奶酪
资本家
剥削者
致加西亚的信
抽象继承法
纽约
起义军
军队
美国
美利坚合众国
北美洲
分类号
F426.22 [经济管理—产业经济]
D64 [政治法律—中外政治制度]
原文传递
题名
历史的真相——读张养浩《山坡羊·潼关怀古》
3
作者
伊粟
出处
《石油政工研究》
2003年第1期54-55,共2页
文摘
公元1329年,元朝的文宗天历二年,关中大旱.朝廷把早已辞官的张养浩任命为陕西行台中丞,前往救灾.张养浩到任4个月病逝,可见是抱病赴任.在他走到潼关时,背依黄河,前望华山,想到关中人民的苦难,不禁悲从中来.张养浩深邃的目光,看透了灾荒的背后是统治者的奢侈.这位同时又是文学家的官员,用一段歌词,记下他的真知灼见和悲愤的心情.于是,中国文学史上就有了一首名为<山坡羊·潼关怀古>的元曲名篇.
关键词
张养浩
苦难
皇陵
齐东野人
山坡羊·潼关怀古
封建社会
封建制社会
阿房宫
统治者
王朝
潼关
骊山
分类号
F426.22 [经济管理—产业经济]
D64 [政治法律—中外政治制度]
原文传递
题名
“廉政吃亏”及其他
4
作者
伊粟
出处
《群言》
1989年第6期47-47,共1页
文摘
据河北省一次城市抽样调查的材料,1988年国庆节时,18个市县的35家宾馆饭店中,一天之内有214个单位大摆筵席,其中党政机关占35%,共411桌,
关键词
公款吃喝
天化
范理
书情
必然现象
令人
深之
分类号
D61 [政治法律—中外政治制度]
D663.5 [政治法律—中外政治制度]
原文传递
题名
莫谓书生空议论──我们怎样看空想社会主义
5
作者
伊粟
出处
《石油政工研究》
2002年第1期57-,共1页
关键词
空想社会主义
乌托邦社会主义
魏特林
空想社会主义者
圣西门
书生
分类号
F426.22 [经济管理—产业经济]
D64 [政治法律—中外政治制度]
原文传递
题名
心外无物 心外无理与知行合一——王阳明《传习录》读后
6
作者
伊粟
出处
《石油政工研究》
2002年第3期56-57,共2页
文摘
文革中参加工作的同志,大概都在组织的号召下学过哲学.曾有一个决不是用于嘲讽的说法:"7亿人都是哲学家."我那时认为,世界上最愚蠢的哲学家有两个,外国是贝克莱,中国是王阳明.
关键词
王阳明
《传习录》
心外无物
知行合一
分类号
F426.22 [经济管理—产业经济]
D64 [政治法律—中外政治制度]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
文人的轻与重
伊粟
《文艺评论》
1985
0
下载PDF
职称材料
2
精神财富的“抽象继承”——关于美国的罗文精神
伊粟
《石油政工研究》
2003
0
原文传递
3
历史的真相——读张养浩《山坡羊·潼关怀古》
伊粟
《石油政工研究》
2003
0
原文传递
4
“廉政吃亏”及其他
伊粟
《群言》
1989
0
原文传递
5
莫谓书生空议论──我们怎样看空想社会主义
伊粟
《石油政工研究》
2002
0
原文传递
6
心外无物 心外无理与知行合一——王阳明《传习录》读后
伊粟
《石油政工研究》
2002
0
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