清代新疆建省后刑事司法统一化研究

清代新疆建省后,伯克制被废除,吐鲁番王府改土归流,建立了统一的道府州县制度。中国古代实行行政兼理司法制度,随着统一行政机构的设置,建省后新疆司法审级及管辖也得到统一。不论民事、刑事案件都要由州县初审,徒刑以上刑案州县初审后需逐级审转,直至有权机关作出裁判。从档案资料中可以看出,新疆建省后刑事司法从立案、侦查、初审到审转程序都依据清律规范程序办理,刑案拟律也都依据《大清律例》。清代新疆建省后,刑事司法由军府制下不同司法裁判模式和法律依据向统一化方向发展。

清末变通新疆命盗案件章程探析

清朝平定阿古伯之乱后在新疆建省,在行政体制上废除伯克制等制度,建立各地道、府、州、县。在司法制度上废除了“查经拟罪”等做法,适用清律规定的实体法律和司法程序。在新疆融入全国统一司法制度体系的同时,采取了一些变通性的做法,主要体现在变通新疆命盗案件办理章程。对此,学界有评价认为是从新疆实际情况出发的,但实际上,变通命盗案件办理不利于国家司法的统一,同时在程序上损害了案件人犯的司法权利,也不利于提升案件审理质量。究其实际,只是新疆首任巡抚刘锦棠治新时期,为方便自身统治采取的一项权宜之计,至清末新政后予以废除。

试论杨增新主政新疆时期的“弱兵政策”

本文探讨了杨增新实行“弱兵政策”的原因、表现及效果。

杨增新治新时期抵御“双泛”思想研究

19世纪末20世纪初,"双泛"分裂思想渗透到新疆,对国家的统一和新疆的安定造成极大威胁。杨增新治新期间面对"双泛"分裂思想和活动的威胁,对外防患于未萌,防范"双泛"分裂思想渗透;对内一方面软硬兼施,在加强教化劝导的同时严厉打击非法宗教活动,另一方面从新疆内部筑牢根基以防范"双泛"分裂活动,拉拢和扶绥王公贵族,缓和官民及民族宗教上层同下层民众的关系。这些举动对于当时防范"双泛"分裂活动,维护新疆的稳定起到了重要作用。

杨增新治新时期司法制度研究

杨增新治新时期因循守旧,缓设审检两厅,实行行政兼理司法的制度。延续清代在新疆因俗而治的传统,其司法指导思想及具体措施因地制宜,突出了新疆民族宗教地区的特点,保留封建王公和宗教上层人士的司法特权,承认少数民族习惯法的适用;为了改良司法,杨增新确立了"廉、平、明、快"的司法准则,革除刑讯、跪讯、藉案罚金等陋规,这些措施对改良新疆传统司法制度起到了一些积极影响,但在向近代法制转型方面并没有实质性进展。

略论公司法人人格否认制度对银行债权的影响

新公司法自今年1月1日起开始实施了，这次公司法的修改注意到公司利益及其相关利益者，例如与包括银行在内的债权人的平衡，不仅在制度规则上有很大变化，也在立法理念和立法政策上有很大转变。其中颇为引人注目的一点是确定了公司法人人格否认制度，可谓此次公司法修改的一大特色和亮点，因为无论是英美法系国家还是大陆法系国家，其公司法人人格否认制度都存在于判例和学说中。我国公司法人人格否认制度采取了制定法的形式。

清代新疆建省后南疆司法制度的统一——以档案案例为实证分析

通过案例实证分析的方法,对清代新疆建省后南疆司法制度重构进行了分析。清代新疆建省后,在南疆建立道府厅州县衙门,撤销了伯克制度,以行政兼理司法,废除了伯克的司法权力,对于发生的较严重的刑事案件严格按照逐级复核审转制度的司法程序办理,刑事案件的拟判依据是中央政府拟订的《大清律例》。此外,巡抚刘锦棠在新疆建省初期,根据地域遥远情况,奏报朝廷变通命盗案件拟判死刑的核准权,同时在案件的查核、刑罚的执行中严格按《大清律例》和拟判程序执行。这些措施和制度的实施,使南疆地区混乱的司法制度得以重新构建,并融入全国统一司法制度体系,对于当时南疆法制进步、社会融合和稳定起到了积极的促进作用。

清代新疆建省后鲁克沁郡王司法职能探析

清廷统一新疆过程中,额敏和卓助清军平回部有功,封郡王,清廷在其所属吐鲁番领地实行札萨克制,吐鲁番王府拥有较大司法权。清末新疆建省后,吐鲁番郡王所属土地、人民,分隶于吐鲁番厅和鄯善县,吐鲁番郡王移居鲁克沁城,王号依旧世袭,但鲁克沁郡王已无司法权,其职能是辅助吐鲁番厅对属地发生案件进行查验、禀报和执行判决等。通过对相关案例的实证分析,归纳总结了鲁克沁郡王在司法实践中的地位和作用。

新疆维吾尔族国家认同感研究

维吾尔族在历史上接受了伊斯兰教信仰,在社会生活习俗方面逐渐融合了伊斯兰特点。清代统治中国广大领地,在边疆少数民族聚居区实行因地制宜的羁縻政策,在回疆实行"汉回隔离"政策。这些政策导致新疆维吾尔族社会文化习俗受到中国主流文化的浸润较少,对国家认同感较低。新中国成立后,为发展民族文化传统,国家依旧保持了维吾尔族的宗教信仰习俗和独特的民族语言文化,国家主流的公民文化对维吾尔族尤其是南疆的维吾尔族难以产生深刻的影响,再加上一些照顾少数民族的特殊"优惠"政策,反而弱化了新疆维吾尔族群众的学习、就业竞争能力,导致部分维吾尔族群众的国家认同感依然较弱。必须积极引导维吾尔族去世俗化意识,使其融入国家发展的主潮流中,去"照顾性的优惠政策",增强其公平竞争的意识和能力,从根本上提升维吾尔族的国家认同感。

杨增新治新时期伊犁司法状况探析

民国时期我国的法律体系和司法制度发生了较大的变革,新疆的司法机构在民国初期也发生了一些变化,但由于新疆形势复杂和财政匮乏,受条件限制,仍然沿袭了清朝时期行政兼理司法的状况。杨增新治新时期伊犁地方的司法机构,以行政兼理司法。在适用法律依据方面,总体上使用国家统一颁布的法律制度作为依据,但同时,受到传统习惯法的影响,在一些游牧民族领地,对轻微刑事案件和民事案件依据习惯法处理。伊犁地区对外交涉的案件较多,民国初期废止了中俄民众纠纷裁判的会谳制度,在涉外司法方面努力维护国家的司法主权,保护民众的利益。

民国前期新疆回队初探

回队是在杨增新治新时期建立并倚重的一支以回族、维吾尔族官兵为主的军队,其军事行动对当时新疆内、外政局产生了重大影响,在民国新疆史上具有重要地位。

民国时期新疆刑法制度近代化初探

民国时期是新疆刑法制度逐步向近代化转型的重要时期。法制近代化不是一个孤立的历史发展现象,它与政治体制、经济文化生活和思想观念的近代化紧密相连,这就决定了民国时期新疆刑法制度变革的不彻底性,无法真正完成近代化的进程。

民国时期新疆维吾尔族民事司法制度研究

民国时期维吾尔族民事司法制度的总体特征是由二元体系向统一的近代法制嬗变。宗教法庭代表了伊斯兰教法和传统民事习惯对维吾尔族的影响,政府司法机构代表了中央集权以及近代化的法律制度对维吾尔族的影响,两种司法制度并存,相互交织,共同作用于近代维吾尔族民间社会。在新疆法制近代化的进程中,宗教法庭的司法权逐渐削弱,国家司法机关对维吾尔族民事司法领域的影响力起到了主导作用。伊斯兰教法对维吾尔族民事领域影响的逐渐削弱,实际上是继清代宗教法庭失去刑事审判权的延续,这符合历史发展的趋势和方向。

民国时期新疆公司法律制度初探

民国时期新疆接受南京国民政府法统,逐步建立了包括公司法在内的近代法律体系,催生了新疆近代公司企业。由于社会发展、经济环境,文化氛围不同,结果形式上虽然具备了公司近代法律框架,但其实际上却没有发挥法律规范的作用。文章运用实证的方法,通过对两家新疆近代企业的具体分析,对当时新疆公司法律制度的实施和影响进行探究。

关于新疆高校法学教育建设的思考

近年来新疆高校法学教育改革和发展取得了显著成绩,为新疆社会发展特别是民族地区法治建设,提供了强有力的法律人才保障。与此同时,新疆高校法学教育与发达地区高校有着一定的差距。新疆高校法学教育的人才培养工作还存在一些亟待解决的问题。由于新疆社会发展阶段、边疆民族地区等方面的特点,决定了法学教育具有一定的特殊性,需要从强化基础、突出特色、注重实践等方面加强建设。

从“查经拟罪”案看清代新疆对伊斯兰教法的禁止

清代咸丰同治年间,新疆发生了影响深远的"查经拟罪"案件。清代新疆尤其是南疆地区,由于受伊斯兰教的影响深刻,伊斯兰教法对司法的影响较大。不论是清政府任命的伯克还是回疆驻扎大臣等受到当地环境和习俗影响,经常依据伊斯兰教法"查经拟罪"。清政府在新疆严格实行"政教分离"政策,禁止使用伊斯兰教法,要求依据大清律例办案。咸丰、同治朝发生的"查经拟罪"案是一起标志性的事件,清政府严厉惩处涉案相关人员,回疆几任最高军政长官叶尔羌参赞大臣或被革职发配或被革职留任,并严令此后不得"查经拟罪"。查处"查经拟罪"案之后,新疆在刑事司法领域基本排除了伊斯兰教法的影响。梳理了清代查处"查经拟罪"案经过,重点探讨了"查经拟罪"现象长期存在的原因以及清代新疆禁止"查经拟罪"的历程及措施。

我国与“丝绸之路经济带”沿线国家反恐合作策略研究

"一带一路"战略作为国家重大战略,为沿线国家优势互补、开放发展开启了新的历史机遇。但同时,"一带一路"战略也面临着地区局势动荡、战乱与恐怖主义等重大威胁,必须未雨绸缪,以战略安全关系先行作为"一带一路"成功的保障。"东突"等恐怖势力对"丝绸之路经济带"建设构成现实威胁。由于复杂的国际局势,我国与"丝绸之路经济带"沿线国家反恐合作难度较大,应当采取有效应对策略,加强与"丝绸之路经济带"沿线国家反恐合作,打击一切形式的恐怖势力,保障"丝绸之路经济带"建设的顺利实施。

哈萨克族传统法律制度研究

哈萨克族传统社会以游牧为生,哈萨克传统法律以习惯法为主,哈萨克传统法律规范中婚姻制度和赔命价制度较为典型,这两种制度体现了哈萨克游牧民族的婚姻家庭观念和生命财产观念。"比"是哈萨克族传统社会中的司法人员,负责处理民事、刑事案件,在哈萨克族传统立法、司法领域发挥重要作用。哈萨克传统法律是哈萨克游牧民族在长期的生活实践中产生的适合哈萨克民族的以习惯法为内容的法律制度。在历史的长河中,它既有传承也有转变,传统法律规定的许多习俗至今仍在哈萨克族生活中得以保留,成为哈萨克民族习俗的一部分。

新疆民法制度的近代化述论

清末中国出现的法制变革一直持续到民国时期,初步形成了与西方类似的近代法制体系。受到这股变革潮流的影响,新疆开始逐步推行近代民法制度,建立了近代化的司法体系,对于启迪民众的法律意识,维护民众民事权利,破除一些落后的宗法制度、教法制度、陋规陋习起到了积极的历史作用。但由于历史传统、社会环境的制约,新疆法制近代化仍然有很大的局限性,也难以实现近代民法保障私权的根本目的。

民国时期新疆监狱状况研究

民国时期是新疆监狱由旧式监狱向新式监狱逐渐过渡时期。民国初期新疆仍延续旧式监狱,监狱条件差,管理混乱,主要以"苦人、辱人"为目的;盛世才统治时期,新疆逐渐建立了一批新式监狱,并逐步完善监狱管理组织,改善监狱条件,教犯人习艺,使新疆的监狱状况有较大的改善。但为实现其独裁统治,盛世才还在新疆设立了一些特别监狱,用于关押政治犯,这些监狱条件极其恶劣;国民党统治新疆时期,新疆监狱状况又有所改观。