托马斯·库恩与科学观的转向

托马斯·S.库恩去世己有五周年了,本文通过追忆作者与库恩交往中的一些往事,来重新审视库恩所留下的精神财富.库恩的范式理论从根本上转换了科学史的视角,从当今科学观的演进来看,库恩发起的这场革命依然在延续.

评《建部贤弘的数学思想》

导致最近日本数学史研究水平的提高有两个因素,一是几位日本的数学家对和算的数学解读,另是中国的数学史研究者对和算及中日数学交流史的研究。普及于民间的珠算与高于清朝数学水平的学术性数学是构成江户时代和算的要素,为明治时期向近代西方数学的成功转换做了准备,和算独特的状态及其社会基础为世界数学文化史研究提供了极有意义的研究对象。建部贤弘是对和算的学术体系做出最大贡献的数学家。《建部贤弘的数学思想》是一部对建部贤弘研究成果集大成的综合性著作,其独创性贡献主要在两方面,一是揭示了建部贤弘的累遍增约术与现代数学中的Richardson外推法一致,另是论述了《大成算经》的"三要"的数理思想与中国宋明理学的关系。

科学革命论 17世纪学问理念的形成与接受

这篇译文是已故日本著名科学史家佐佐木力教授(1947—2020)名著《近代学问理念的诞生》(以下简称“此著”)提纲挈领的序章。此著1992年10月初版由日本著名书肆老铺岩波书店发行,翌年便获得在日本学界极负盛誉的1993年度三得利文化财团历史、思想部门颁发的“三得利学艺奖”。正如此奖选评人代表中埜肇教授(时为冈崎学园国际短期大学学长,京都大学名誉教授,黑格尔专家)在获奖推荐辞中所言“此一力作,在科学(特别是数学和力学)以及学问论的领域上,乃研究极为精深,水平极高的成果”。他在此书中,依据丰富的文献资料而展开的博雅探讨,并未停留于单纯的历史性叙述,同时在鲜明的现代性文明论问题意识引导下,批判性地审视存在于近代科学根底的志向性,并通过此一途经,尝试理性地重新评价近代性其本身(无论是肯定抑或否定)。而且,他摆脱了科学史家身上常有的单面性,依据复眼式思考而深入展开讨论。在佐佐木氏复眼性视角下,科学与历史这一乍见对立的概念得以融为一体,从而开启了探讨近代性的途径。这恐怕就是所谓“自然科学理论的妥当性常常是地平线似的”这一定说之意味,这种观点也与库恩的理论重叠,佐佐木氏依据文献资料,精致而又有说服力地阐释这一观点。李梁译。

恩格斯《自然辩证法》构思辨析——未完的研究课题

就马克思主义自然科学观而言,恩格斯的遗著《自然辩证法》至关重要。然而,此书在迻译接受上却不无误解。我们以为,必须尊重此书最早的编辑梁赞诺夫的学术态度,即认为此书乃为一部未完成稿的见解。有必要重新确认马克思恩格斯所援用的诸如"唯物主义","辩证法"等词汇的原意,回归他们的思想原点,进而领悟到恩格斯的意图,乃在批判"自然科学的唯物主义"以及"社会达尔文主义"。

波拉尼对库恩的影响

提到波拉尼这一姓氏,我们就会想起经济人类学的主要鼓吹者之一K.波拉尼(匈牙利名:波拉尼·卡洛伊)。可是,这位波拉尼还有一个比他有过之而无不及的胞弟,此人就是《M.波拉尼的世界》主人公M.波拉尼(匈牙利名:波拉尼·米哈伊)。也许,随着M.波拉尼的思想全盘介绍到日本,科学和哲学界将不可避免地受到震撼。在这个意义上,R.盖尔威克的《M.波拉尼的世界》乃是赠给读书界的一份大大值得欢迎的礼物。实际上,早在本书问世之前,M.波拉尼的思想在日本就已有人问津了:佐藤敬三先生迻译了堪称他哲学精粹的《沉默知识的阶段》一书(1980年);

评C.U.M.斯密司《生命观的历史》

“生命是什么?”——著者在本书中多次重复雪莱的这个问题,而他的回答却带有超乎预料的老生常谈性质:“它既是理化反应过程,又是有意识、有目的的活动,是悲与喜的体验。”这俩答案都有根据。本书无疑是综述从古希腊到现代欧洲生物学思想的少有的杰作。但是,如果想根据《生命观的历史》