平安時代《文選集注》的接受

引言《文選》是梁代蕭統(501—531)編纂的詩文總集,共三十卷,收録了從周代至梁代的一百三十餘名作者約八百篇作品。此書作爲中國詩文選集,雖然很早就獲得了高度評價,但其開端却是從隋至唐初時曹憲在揚州向門生們講授此書開始的。

省試詩と句題詩

平安中期以降、公私の詩宴では漢字五文字から成る句題によって七言律詩を賦することが慣例化した。この現象が生じた要因としては、村上朝から一条朝にかけての時期に句題詩の構成方法が確立し、誰もが詩を作ることのできる環境が整えられたことが挙げられる。句題詩の構成方法とは、首聯で句題の五文字を用いて題意を表現し、頷聯·頸聯で句題の文字を用いずに題意を敷衍し、尾聯で句題に関連づけて自らの思いを示すという日本独自のものである。本稿では、この構成方法の起源を探り、その萌芽が唐代の省試詩に見られることを具体例に即して指摘した。

藤原道長の漢籍蒐集

菅原氏和大江氏之所以能够排斥其他氏族成为世袭儒家,很大程度上取决于他们系统地收集并拥有汉籍。藤原道长致力于收集汉籍,才使得藤原氏出身的儒生能够在一条天皇至后一条天皇时期通过对策及第,最终成为与普江两氏相对抗的儒家。本文通过详细的史料,解读了藤原道长收集汉籍的具体方法。

谢灵运对平安时代诗宴的影响

在平安时代的贵族社会中,诗宴是一项重要的社交仪式,且举办时必写有诗序。在平安朝的诗序中,主办者、良辰、美景、赏心、乐事皆被看作构成理想诗宴的要素而得以重视。本文指出了前述五要素亦见于《文选》所收的谢灵运的《拟魏太子邺中集诗序》中,并进一步探讨了谢灵运对当时日本诗宴所产生的重要影响。