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儒学对日本文化的影响——以江户时代为中心 被引量:4
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作者 佐藤錬太郎 关雅泉 《河南理工大学学报(社会科学版)》 2013年第4期489-495,共7页
儒学产生于中国先秦时代,是中国传统文化的精髓。儒学传入日本大约在距今1500年前。儒学传入日本之后,与日本传统文化如神道、佛教以及武士道等相融合,逐渐形成了具有日本特色的儒学。江户时代是日本儒学发展的高峰期。德川家康统一日... 儒学产生于中国先秦时代,是中国传统文化的精髓。儒学传入日本大约在距今1500年前。儒学传入日本之后,与日本传统文化如神道、佛教以及武士道等相融合,逐渐形成了具有日本特色的儒学。江户时代是日本儒学发展的高峰期。德川家康统一日本之后,幕府大力提倡儒学,从而形成了朱子学派、阳明学派、古义学派等各种不同的派别。儒学在日本的传播与发展,对日本的政治、思想、教育、风俗习惯以及思维方式产生了广泛而深刻的影响,同时加速了日本的文明进程。 展开更多
关键词 儒学 江户时代 日本文化 影响
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苏辙与李贽《老子解》的对比研究 被引量:1
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作者 佐藤錬太郎 《首都师范大学学报(社会科学版)》 2002年第6期97-101,共5页
作者通过对苏辙与李贽《老子解》两部著作的对比研究 ,提出苏辙的《老子解》的特征在于主张孔子与老子没有根本的对立 ,强调儒教与佛教尤其是南宗禅的一致 ,其放异彩之处正是在于无心与解脱精神。所以 ,可以说苏辙的《老子解》往往成为... 作者通过对苏辙与李贽《老子解》两部著作的对比研究 ,提出苏辙的《老子解》的特征在于主张孔子与老子没有根本的对立 ,强调儒教与佛教尤其是南宗禅的一致 ,其放异彩之处正是在于无心与解脱精神。所以 ,可以说苏辙的《老子解》往往成为无心无欲的修养论 ,而李贽的《老子解》则更多体现了他的政治论 ,那就是反对为政者以自己为中心的独断专制。由此可以说苏辙是把老子看成处世课本 。 展开更多
关键词 苏辙 李贽 《老子解》 对比研究
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武士道論の系譜 被引量:1
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作者 佐藤錬太郎 《日本学研究》 2010年第1期260-268,共9页
关键词 系譜
原文传递
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