从科学史观点试谈奇门遁甲(待续)——1997-10-03在西北大学的讲演

就最早出现在东晋葛洪的《抱朴子内篇》的遁甲和８世纪最早的有关奇门遁甲的文献记载进行讨论。述及北宋司天台采用奇门遁甲，下至有明一代奇门遁甲成为官方采用三式中的一种秘传术数的过程。示范奇门遁甲的布局方法，并举例解释它在气象学、军事和人事各方面的应用。认为传统中国从来没有科学这个名词，欧洲在文艺复兴时代以前也没有这个名词，可是认识和克服大自然这个理念应该早已存在，这就是所谓科学的前身。又认为奇门遁甲是传统中国理念中的科学，后来在欧洲科学与巫术、哲学、宗教等分手，可是奇门遁甲没有脱离它和人事、巫术等的关系。

从科学史观点试谈奇门遁甲(续完)——1997-10-03在西北大学的讲演

就最早出现在东晋葛洪的《抱朴子内篇》的遁甲和８世纪最早的有关奇门遁甲的文献记载进行讨论。述及北宋司天台采用奇门遁甲，下至有明一代奇门遁甲成为官方采用三式中的一种秘传术数的过程。示范奇门遁甲的布局方法，并举例解释它在气象学、军事和人事各方面的应用。认为传统中国从来没有科学这个名词，欧洲在文艺复兴时代以前也没有这个名词，可是认识和克服大自然这个理念应该早已存在，这就是所谓科学的前身。又认为奇门遁甲是传统中国理念中的科学，后来在欧洲科学与巫术、哲学、宗教等分手，可是奇门遁甲没有脱离它和人事、巫术等的关系。

如何正视李约瑟博士的中国科技史研究

认为李约瑟博士对中国人民的伟大贡献在于他使中国科学技术史开始获得世界学术界的公认；他的里程碑式的巨著离不开中国政府与海内外华人精神上与金钱上长期的大力支持，同样也离不开众多华裔学者的合作与帮助。

《庚辛玉册》:中国炼丹术在历史上的最后一部巨著

《庚辛玉册》是朱权 ( 1 378— 1 448年 )的一部有关炼丹术的著作。西方学者琼克尔 ( D.R.Jonker)认为这部书已经失佚。明代李时珍在《本草纲目》中多次引述此书。另外 ,有一些片段也散载在某些类书中。文章英译了多年来所辑得的引自此书的条文 ,并试从这点蛛丝马迹中探讨这部书。自从 1 958年和李约瑟博士合作研究中国炼丹术史以来 ,他们两人就一直注意这部书。作者数十年来访问海外学术机构多处 ,顺便查访此书 ,但还没有发现整本的《庚辛玉册》。1 990年访问北京期间 ,薄树人陪作者和中山茂到北京图书馆查询此书 ,也无收获。今竟然读到 1 993年姚品文著《朱权研究》中有“北京图书馆有藏本”一句话。

我研究《道藏》炼丹术文献的回顾与反省

《道藏》中包含了大量关于中国古代科技的文献资料。何丙郁先生自1958年协助李约瑟撰写《中国科学技术史》开始,就对《道藏》中的炼丹术文献进行深入研究,涉及炼丹理论、炼丹仪器、金丹毒、炼丹水法、炼丹著作的考订等,且历经多年,颇有心得。何教授回顾了他研究《道藏》炼丹术文献的历程,介绍了正在撰写的英文新著《〈道藏〉探索》(Explorations in Dao-ism)的主要内容,内容包括《道藏》炼丹术著作的年代鉴定、校雠和辑存以及炼丹术语的解读等。

试从另一观点探讨中国传统科技的发展

1.前言有一次,我在杭州游览西湖,在“花港观鱼”的名胜欣赏观看鲤鱼,有大有小,各种颜色,在水里游弋。我站在观众多的地点看了一会后,跑去池边另外一个角落,却见到一尾刚才没有发觉到的大黑鲤。这说明有些时候,从另外一个观点,也许可以看到从一般人士所站立的地方看不到的事情。

一份遗失的占星术著作——敦煌残卷占云气书

敦煌县博物馆保存着一份残卷,是关于占星术的。卷首题曰《占云气书》。这份卷子是书写在另一份卷子《郡县公廨本钱薄》的背面。根据向达先生考证,正面卷子是唐代官府的地名辞典,为8世纪中叶前后写成。《占云气书》抄文前绘有一幅紫微垣星图,已残。此图显示了北极星在天极图中的位置。

东亚科学史研究的前景

东亚科学史研究的前景何丙郁（李约瑟研究所所长）悼念李约瑟博士逝世专辑［编者按］科学史界泰斗、中国人民的老朋友李约瑟博士（１９００．１２．９—１９９５．３．２４）今春不幸仙逝。李博士生前曾任英国皇家学会会员、英国文学院院士、中国科学院外籍院士，他的纪念...

中国传统数学的含义

1.引言当我接到魏维贤博士的邀请信,我就想起60年前儿童时代已经知道陈嘉庚老先生的大名,后来在新加坡幸得和他好几位后人结交。今年8月,我在北京主办的一个国际纪念数学史家李俨和钱宝琮一百周年会议开幕典礼中致词,提及陈老。今天的讲题。