台湾史前的埋葬模式(后篇)

此模式与模式二类似,广泛分布于沿东海岸绵延起伏的台东丘陵地带(图1).以下的描述主要取自鹿野(1956)、皮尔森(Pearson,1968)、宋氏(1967)的材料.这一文化阶段的主要特征鹿野及宋氏称之为“巨石文化”;皮尔森(根据遗址)称其为泰源文化相;费罗礼(1969a:7)称其为泰源期(Tai-yuanHorizon).宋氏及连女士于1979年根据麒麟遗址的巨石构筑,统称之为“麒麟文化”.(见图十三)在讨论文化年代学问题之前,必须先审核一下该时代的文化特征.在皮尔森的描述中,其特征包括有“粗制橙黄色沙陶、圈足罐、环状把手、石板棺墓以及利用石板构屋…和那些时间延续短暂及空间分布局限的文化特征”(1967:27～28).根据本人的田野调查观测来判断,这些遗址已受到近来农业活动及自然侵蚀的扰乱.毋庸置疑,

台湾出土部分古代玻璃珠的科学分析

使用北京大学科技考古实验室的激光剥蚀电感耦合等离子体发射光谱分析了台湾省出土的18件古代玻璃珠子标本,结果表明这些珠子主要属于钙镁玻璃系统、钾玻璃系统、铅玻璃系统以及钠钙玻璃系统,除钠钙玻璃以外其它玻璃的制作技术均和同时期在大陆流行的玻璃制作技术同源。而成分分析结果显示钠钙玻璃可能来自印度或者东南亚,说明中古时期台湾岛是"海上丝绸之路"的重要中转站。

台湾史前的埋葬模式(前篇)

在种类繁多的文化特征中,文化人类学家,尤其是考古学家往往会碰到一批又一批的人类古墓葬.对于前者,探究墓葬宗教仪式诸方面的内涵是其主要的出发点;而就后者来说,即是从考古遗存形式上的模式分析入手.换言之,社会与文化人类学家从人类自身开始,探寻着社会中的社会文化模式及规律; 相反,考古学家则必须从那些遥远的人类“遗物”着手.本文以原始材料为基础,从时空分布上来考察台湾史前的埋葬模式.(见图1;有关遗址的详述见附录1)我们通过对这些资料的分析可以发现它们将如何把台湾史前时代中的社会文化的变化揭示得更加清楚.

台湾史前的埋葬模式(二)

该模式的典型遗址是位于台湾四部中心处的大马璘遗址,地处埔里盆地南部的爱兰台地上.与此模式相关的人类遗存未见有报告记载.但从石板棺的长度推断为直肢葬——可能是仰身.构筑棺具的材料大都是板岩,这些棺均呈东—西向.(图6)这个特殊遗址以其含有“蹲踞”的人类遗存的短小型石棺为特色而首次由铃木于1931年写入报告中.其后,1938年Asai与他人共同发掘了谢象花园遗址,在那里他们发现了5具石板棺.其中大多数由八块石板组成,有盖,无人骨遗存,但内有一些残断的石锄;这些石板棺明显地呈东—西向.5号墓仅50～60厘米长.因其位置紧靠4号墓,故发掘者确信这两具石板棺代表着一种母子群葬.

山东半岛旧石器晚期材料综合考察

山东半岛旧石器晚期材料综合考察徐淑彬，何传坤导言山东省位于中国东部之黄河下游，伸入渤海与黄海之间，地理位置约在３４°２５＇至３８°２３＇Ｎ及１１４°３６＇至１１２°４３＇Ｅ之间．地表形态有山地、丘陵和平原三种类型，以平原和丘陵为主．在胶东半岛和日照沿...

浅析变压器油颗粒度及处理措施

1前言对超高压变压器来说,油中固体颗粒对其绝缘强度的影响较突出。混入油中的固体颗粒悬浮在油中并随油流流动,在高压电场作用下不断运动,聚集在场强较高处,容易因极化定向排列成杂质"小桥",形成绝缘的薄弱环节,引起局部放电超标甚至造成绝缘击穿故障。对于超高压变压器生产制造企业来说,首先应重视新油(指经真空滤油后,注入变压器油箱前的油)的清洁度,其次应重视生产过程中产品清洁度的控制。

浅析变压器油颗粒度及处理措施

对超高压变压器来说,油中固体颗粒对其绝缘强度的影响越显突出。混入油中的固体颗粒悬浮在油中并随油流流动,在高压电场作用下不断运动,聚集在场强较高处,容易因极化定向排列成杂质"小桥",形成绝缘的薄弱环节,引起局部放电超标甚至造成绝缘击穿。对于超高压变压器生产制造企业来说,首先重视新油(指经真空滤油后,注入变压器油箱前的油)的清洁度,其次重视生产过程中产品清洁度的控制,如果产品清洁度控制不理想,注入油箱中合格的变压器油会被污染,造成油中颗粒度超过限值要求。分析杂质颗粒的来源、性质、数量、危害,对制定有效的控制和处理措施很有帮助,从而提高产品的可靠性。