人类命运共同体视域下中国体育价值转向的动力、特征与世界意义

时值人类命运共同体理念提出10周年之际,从体育之于个体、社会、国家三重维度诠释当代中国体育价值转向的动力基础、向度特征与世界意义。研究认为:1)当代中国体育价值转向动力源于中国式现代化体育发展道路探索,即满足个体多元体育需求、提升体育治理效能、推进体育强国建设;2)当代中国体育价值转向宏观体现为对“人类命运休戚与共”观念的文明自觉,具体呈现为满足个体多元体育现实需求的生活化,提升体育治理效能的秩序化,推进体育强国建设的理性化;3)当代中国体育价值转向的世界意义在于为世界体育发展提供了“一起向未来”的中国实践方案,保障个体全面发展的有效性,达成社会善治目标的示范性,践行中国式现代化文明观的真实性。

中国近、现代体育思想传承与演变的轨迹与特色

中国近、现代体育思想是在中国进入近、现代社会后中西方体育思想不断融合而产生的,其传承与演变,始终围绕着"健身强国,以实现民族复兴,实现国家的现代化"这样一个主题而展开。中国近、现代体育思想贯穿始终的基本线索有两个:一是传统与现代的碰撞与融合,二是东方与西方的碰撞与融合。这两条线索又始终相生相伴、相互依存、相互缠绕地向前发展着。中国近、现代体育思想的发展既遵循人类思想和体育思想发展的基本规律,同时,又具有其自身的特色。

梁启超的体育观

梁启超提出德育、智育、体育为教育上缺一不可之物。他站在国家富强,民族振兴的立场,提倡尚武精神,宣传卫生保健教育,以改善民族的体质和精神面貌。梁启超的体育观在近代中国教育史与体育史上具有重要的历史意义和现实意义。

中国武术教育发展的理性选择

中国武术教育实践中的工具理性与价值理性之间的关系失衡,加剧了武术与当代社会结构之间的关系“消解”。对武术教育实践的理性审视无疑会助力武术与当代社会结构关系的现代性重构。近代以来,武术教育领域在指导思想、价值定位、具体实践等层面均呈现出工具理性扩张的发展倾向;武术生存场域的不可逆化“更迭”、武术与社会结构关系的时代性“解构”、武术传承方式的学校教育化“突变”,是致使武术教育价值理性式微的深层动因。人存在的双重性及人理性行为层面的自我超越与自由实现诉求,为武术教育工具理性及价值理性的调适(和谐共生),提供了理论的空间向度。唯有在双重理性和谐关系指导下的武术教育实践,才是促使当代武术教育发展的理性选择。

中国近代体育思想之启蒙

在中国近代体育思想的形成过程中,维新派扮演了重要角色。维新派从体育教育、体育文化和女子体育三个方面深刻的认识到体育对当时中国社会所能产生的积极意义。维新运动虽然短暂并最终没能逃脱失败的命运,但维新派的体育思想在中国近代体育思想的形成过程中,起到了启蒙和奠基的作用。

康有为的学校体育思想

康有为的学校体育思想是其教育思想的重要组成部分 ,康有为在中国首倡德、智、体全面发展 ;根据不同年龄阶段教育的特点 ,来确定体育的地位与内容 ;重视儿童的健康教育。

清末“新政”时期张之洞的体育教育思想

张之洞被称为清末第一通晓学务之人。清末"新政"时期有关教育的每一项重大兴革,都与他密不可分。张之洞把"体操课"纳入学校教育当中,并积极构建"体操"的教学内容,努力将其制度化,从德、智、体三方面对受教育者施加影响。张之洞主持制订的癸卯学制系中国近代首项系统的学校教育制度,其中关于体操科目的规定,标志着近代体育教育第一次列入中国教育制度之中,它开创了近代中国学校教育设置体育课程的先河,也标志着近代中国学校体育教育制度已初步建立。随着新式学堂的兴起,癸卯学制规定的体育教育以学校为基地逐渐扩展到整个社会,对我国近代体育的全面开展产生了深远的影响。

新文化时期陈独秀体育思想寻脉

陈独秀体育思想是其教育思想的重要组成部分。陈独秀提倡教育的培养目标应该是德、智、体等方面全面发展。他主张要用“兽性主义”教育来改造国民性,从而提高整个民族的身体素质和精神风貌。陈独秀的体育思想在近代中国教育史与体育史上具有重要的历史意义和现实意义。

鲁迅的体育思想

鲁迅的体育思想是其“立人”思想的重要组成部分。鲁迅呼唤、弘扬个体生命的意志和力量,改造“安弱守雌笃于旧习”的国民根性;主张用近代科学态度继承古今中外合理因素,发展近代体育活动;力倡培养儿童将来能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。鲁迅的体育思想秉承了西方对人性的呼唤,对人的尊严的珍视,以及突显人的强大力量,彰显生命激昂、永不妥协的精髓。鲁迅的体育思想在近代中国教育史与体育史上具有重要的历史意义和现实意义。

少年速滑运动员递增负荷踏车运动中氧脉搏和呼吸当量曲线及相关指标的研究

以连续递增负荷的踏车运动,测定了34名少年速度滑冰运动员在不同工作负荷时的通气量、吸氧量、心率、最大吸氧量、无氧阈、氧脉搏曲线和呼吸当量曲线,确定了最大氧脉搏和最佳呼吸效率点及生理参数。探讨了最大氧脉搏、无氧阈、最佳呼吸效率点在运动训练中的作用,为少年速滑运动员的训练工作提供科学依据。

中国近代体育思想的发展历程及特征

中国近代体育思想在其发展历程中呈现胚胎、萌芽、初步形成、基本成熟、深入发展五种状态。胚胎期思想主体对体育的认识,不是明确的、自觉的,而是隐含在经济、政治和军事思想之中;萌芽期对体育的认识仅限于体育功能、形式等浅层次问题;初步形成期对体育的认识已深入到体育的本质,特征等实质层面;基本成熟期对中国近代体育思想初现完整;深入发展期的近代体育思想具有很强的学科性,明显呈现为以职业体育教育家、体育思想家为主的鲜明的主体特点,使中国近代体育思想的发展达到了一个新的高峰,并独具特色。

三种强度运动对脑电地形图影响的比较研究

采用实验研究方法,对体育系男学生(20名)在安静状态、小于通气阈强度、通气阈强度、大于通气阈强度负荷后即刻1min的脑电变化进行测试。结论:通气阈强度运动在一定程度上对大脑皮质产生影响,增进了大脑细胞新陈代谢强度,可改善大脑皮质神经元代谢能力,使其产生复杂的生理效应和训练效应,对脑皮层神经细胞工作能力的改善和提高很显著;大于通气阈强度运动后易使中枢神经细胞产生疲劳。

颜元的体育教育思想

颜元的体育教育思想是其教育思想的重要组成部分,他认为学校教育培养的人才应是德、智、体三位合一和相互促进,提倡"动"以致强,文武兼备的教育主张,颜元的体育教育思想在中国教育史与体育史上具有重要的历史意义。

张謇体育观的理论渊源

张謇作为近代著名教育家,为中国教育近代化发展作出了卓越贡献。他在教育实践中形成了独具特色的体育教育观点。张謇体育观的理论渊源主要来自三个方面:中国传统的道家、儒家养生思想,近代西方的军国主义思想,近代洋务派、维新派的教育思潮。探究张謇体育观的理论渊源,能使我们明晰其思想发展的脉络及其历史价值。

清末民初之女子体育观

近代先进的中国人在探寻国家富强之路的历程中,逐渐认识到人的改造以及女性健康对国家对民族的重要意义。维新知识精英认为,"戒缠足"、"兴女学"是保种强国的重要途径之一。辛亥革命时期的知识分子将女子体育纳入国民改造工程,提出了"体育为女子教育第一义"、"习体操以求健康"、"倡导健康的体魄美"之体育观,推动了近代女子体育教育和妇女解放运动的发展。上述思想促使体育成为改造妇女生活方式和促进妇女健康最积极、最有效的手段和方法,从而指导近代中国妇女由"病夫"向现代"国民"迈进。

运动对心脏的影响

运动心脏学已成为一门新兴的交叉学科 ,本文就运动心脏学的基础研究、运动性心肌肥大 ;适宜运动对心血管疾病的防治作用及其机制 ;

五四新文化运动时期陈独秀的体育思想

陈独秀体育思想是其教育思想的重要组成部分。陈独秀主张教育要“德、智、体三育并重”发展。他提倡要用“兽性主义”教育来改造国民性,从而提高整个民族的身体素质和精神风貌。陈独秀的体育思想具有重要的历史意义和现实意义。

运动对自由基及抗氧化系统的影响

阐述剧烈运动与系统的训练对自由基产生的影响及抗氧化系统的适应，并讨论了抑制运动中自由基生成和脂质过氧化等问题．

回转滑雪一个滑降周期中心率变化特征的研究

对5名二级回转滑雪运动员1个滑降周期中心率(HR)的变化进行分析,结果表明,一个滑降周期中心率变化可分为3期,并就3个时期的不同HR反应,分别提出训练中应注意的问题。同时结合滑雪运动的供能特点,提出了加大运动量的具体方法和有关夏训中应着重提高的身体素质。