伦敦诺丁山狂欢节发展中的戏剧和政治

本文以英国北肯色诺顿丁山狂欢节的精彩叙述和深入分析为线索,展示了社会象征的戏剧性过程和仪式符号承载的权力再生产状态,揭示出文化样式与社会形态之间的内在联系。本文是分析复杂文化情景的范例。它探讨了在种族、阶级、移民、贫富等交织而成的复杂社会里,人们如何认同身份,继承文化传统,利用仪式,节日创新,组织社会剧,达到娱乐自己,满足心理需要,动员群体力量,寄托信仰,表达政治渴求的目的?最后对艺术和政治应该保持何种关系才能完成这一任务作了回答。

从历史维度与概念演变解读性别不平等的根源

本文以大尺度、大数据来复兴恩格斯"女性地位的变化与阶级和国家的崛起相联系"的理论,时间跨距从原始公社到殖民时代,重点是当代世界的民族,空间囊括五大洲(南北美洲、澳洲、大洋洲、非洲)十几个民族,围绕女性地位的主轴,纵横交错,有理有据,给人信息冲击与观点震撼。全文用大理论(如历史唯物论、唯物辩证法)架构小理论(如生产方式、专业分工、异化劳动、殖民前后、妇女角色区分等),讲究概念的准确性与灵活性,做到以方法论驾驭方法,提出不能用资本主义以前的生产方式来考察民族(虽然马恩提到这个观点,但是当时还未出现帝国主义),也不能立足于现代生产方式,而要用殖民主义时代的生产方式来考察。这个观点令人耳目一新。并且带着爱憎分明的感情,兜出百多位人士的观点来点评,既显战斗姿态,而又波澜不惊,体现了学者的诚实与稳健,不仅增强了叙述力度,而且令人百读不厌。

金萨人的村庄治理模式

本文揭示一种特殊力量。犯罪要借助它,惩罚也要借助它,因此把聚光灯对准权力结构,分析传统农村不同层次上的权力关系:在地域体系中有村长、精英和村务委员会,在血缘团体中有长老、理事等,在神灵信仰中有各种看不见的精灵,举一反三,它们都是权力文化的成分。全文通过解剖一个民族学案例揭示了这样一个学理:社会声望结构是用各种特权编织的,它们具有功能上的互补性,人们不应该抽象地侈谈文化,应从权力内容及其运作方式出发来讲解文化,反过来说,应从文化节点或冲突点出发来理解权力,看到文化体系中各种因素的积极作用。