《大意尊聞》中的方東樹其人其思——以讀書觀和人生感悟爲例

談到清代的“漢宋之爭”,必然會提及方東樹(1772—1851)及其攻駁乾嘉漢學的名著《漢學商兑》。由於《漢學商兑》立場鮮明,不但被視爲清代宋學家的宣言,更成爲學者認識方東樹的主要材料。然而,這種研究徑路其實存在局限,因爲《漢學商兑》實爲一本具有特定目的且充滿攻擊性的學術專著,未必能反映方東樹其人其思之全貌。有鑒於此,本文將目光轉向方氏《大意尊聞》一書。《大意尊聞》雖是其晚年寫予子孫的家誡,但書中内容係與天下後學共勉,代表他對後(5的普遍期許;該書之性質也更像是省身録,較諸《漢學商兑》集中於學術交鋒的詞嚴義正,透露更多私密的觀念與情緒。藉由此書,一方面可認識方東樹與朱子熹(1130—1200)有同有異的讀書法,同時也看到他的自我反思與人生感悟。這些方東樹學思與性格之面向,是無法透過《漢學商兑》識取的。

《明儒学案》的文本剪裁及编纂问题析说:以魏校学案为例

一前言欲治明代思想史,黄宗羲(1610-1695)《明儒学案》虽不足以尽之,然实为不可忽略的重要材料。由于书中保留大量明代儒者著作片段,~①勾勒出一幅明代思想史的初步样貌,为研究明代思想之便利捷径.