苦行和心智熬成的禅宗发祥地

黄梅背靠大别山,面临扬子江,在这块神奇的土地上,不仅孕育了中国五大名剧之一的黄梅戏,而且是举世闻名的禅宗发祥地。黄梅,这片苍天赐予的肥沃平和土地上,注定会接纳和生长佛教;善于嚼苦为乐的黄梅人,注定是佛教的忠实信徒。

古韵黄冈

如果把一座城市比作一尊瓷器,那么历史文化则是胚体,现代文明就是釉色。鄂东大地上的黄冈,古往今来都与武汉有着密不可分的关系,一条长江相连,可走水路,顺江而下。当年曹操挥师东下。

随风潜入夜

作为本地农民作家最后的代表,张庆和老师,是何退休那年,得知八十六岁的他,逝世的消息后,同市文联副主席县作协主席一行人,驱车从黄州赶到三角山下绿阳乡,那个叫作冷水井的小山村,将他送上山的。那是张老师漂泊半生,梦牵魂绕,落叶归根的地方。那葬礼与普通山民没有什么区别,是解放后一代农民作家最后的葬礼。

河水清且涟漪

水系人生。秋的童年是属于河边的。秋的母亲死得早。秋是三岁时父亲投亲,将他送到外婆寄养的。那时候日子里的外婆有两个愿望,一个是想办法让这个外孙健康地活着,二个是考虑如何让他懂事成人。三年自然灾害过后,终于盼来了河畈大熟,稻麦丰收,仓禀丰满。

青冢

主人公是一条温顺乖巧的贵宾犬,她本养在小康之家,有爸妈照顾,还有姐姐陪伴,但命运因生儿育女的母性天性而发生了转折,过起了颠沛流离的生活。一条狗的曲折离奇命运折射出诡谲复杂的人间世相。

疤爹有话说

一一点没错。这个世界是声音做成的。清早起来露水大。火龙岗上,望天湖边的米贩子垸。风中都是声音。那些声音,像露水落地,像花儿开放,都是荫静悄静的。耳朵对嘴巴听,嘴巴凑着耳朵说,眼睛像天上的星星,面部表情,夸张而且神秘。"听细枝儿说没?疤爹要‘走’了。瞪着眼睛望着天,不肯咽气儿,等着子孙们赶回来,临‘走’之前有话说。"一餐做早饭的时间,三代的女人们,就把消息传遍了整个垸子,现场直播,比发微信圈来得还快。

写篇小说最好

文者是秋老虎最厉害的那天上午接到风雅电话的。太阳裸照，十点钟的样子，长江之滨的城市一派辉煌，照得人浑身流汗，昏昏然直想呕吐。这样的时候谁想做事？但只要活着，还是有些事要做的。文者在去文联的路上，手机响了。文者掏出手机，屏上显示着风雅。文者就有些意外。文者与风雅很熟。早年文者在县文化馆搞文学辅导的时候，风雅在县委办公室当副主任。论官职风雅比文者大，论文名文者比风雅大。文者写小说，风雅写诗也写散文。由于出身相同，小时候都是地主的儿，二人清醒的时候论文，那是志趣相投，就是不能喝酒，酒一喝多，风雅就不尿文者那一壶。

小黑小白

庚子年“新冠”疫情期间,黄州“封城”两个多月。解封之后,老汪对人别的不说,专说小黑和小白。在古城黄州的森林公园里,世事初谙的小黑和小白,患难见真情,是老汪此生在人世间注定的忘年交。

遥远的童话

一岁月沧桑,乔水田死前的那年,返老还童了。那时他成天沉浸在童话世界里,将自己活成了一个童话。人们见了他背着书包,那里面装的是书,像个上学的小学生,拄着拐杖在街边走,就笑,说:"你看老小孩来了。"这是古城黄州的俗话。黄州古城流行着两种语言。一种是普通话。那是读文件时用的。二种是普通话夹杂着方言。那是从全国各地调来的人,从故乡带来的胎记。一生也改不彻底。日常对话时说的。乔水田是山西人,日子里走在街上,与人对话,没有多少人能听懂。你得仔细地问,他得仔细地答,会意之后,才恍然大悟。

生前或者死后

小说通过“直风”及侄儿钵儿阴差阳错的人生传奇经历，揭示大时代政治风云裹挟下人的命运的变幻莫测。既歌颂了革命者的献身精神，又揭示出人性的深奥、世道的复杂多样。小说庄重中透着机智与幽默，读来令人苦中发笑，久久回味。

幸福歌儿

一哪能不跳呢？你有家乡吗？你肯定有。何山歌也有。你们家乡的女人们跳广场舞吗？你们家乡的女人肯定跳。何山歌家乡的女人们也跳。但是何山歌家乡的女人们，能将广场舞跳到如醉如痴世事皆忘的程度，你们家乡的女人们就做不到。因为将老家的房子翻新了，何山歌经常同老婆回去住，开门通风，打扫卫生。父亲生前说：“人要饭撑，屋要人撑。就是紫禁城又怎么样？没有人住照样荒废。”回到家乡，空气当然好，如果垸中的女人不跳广场舞，准能一觉睡到大天亮。但是老家的女人们跳广场舞呀!

贴福字

闻路说他是去年除夕的下午,信了“师娘”的话,做下那件“蠢事”的。“师娘”是谁呢?“师娘”是他的老伴。为什么叫“师娘”呢?这是有出处的。小区的人听说闻路是个写作的,所以管他叫闻老师。闻路不是教书的,知道小区的人这样叫他,是对写作之人的尊重。

一句话的歌

年生永远记得娘的话。 年生小时候，娘就对她说：“‘南无阿弥陀佛’，在人问是万能的药。痛苦时念，可以化解痛苦；向善时念，可以使人幸福。”

裸民

叔爷渴望有人管他。只要有人管他，就要问他的出处，姓什么，叫什么，今年多大年纪，是哪里的人，家住哪里。这就是关注。就是交流。多么幸福的事。叔爷再不做犯法的事，要想引人关注。与他交流就很难。你总不能走在大街上。遇着个像样的人．说自己姓什么。叫什么，是哪里的人，家住哪里，那不是个精神病？人家会听你的吗？不跑得远远的才怪。叔爷是个聪明人．知道那是无用之功。

大泽青牛

一青牛是哑姑十六岁那年春天到泽里打猪草时捡回来的。那时候天很早,早在哑姑的梦里,雄鸡一遍遍拍着翅膀叫,哑姑听见雄鸡的叫,落在她家的鸡埘里。她家那只红冠绿耳的大公鸡,是娘蓄的种,领着十只母鸡,哑姑看见雄鸡眼热热的。

官葬

秋天的早晨,骑龙顶风景真是好,风吹雾走,天开山朗,旭日东升。九十四岁的杨年人寿终正寝了。骑龙顶有来历。骑龙顶坐落在大别山群山环抱的山腰里。相传骑龙顶的人老死后,不喝迷魂汤,不过奈河桥,不经那么多的磨难,直接有龙来接。

悠然见南山

信彼南山,维禹甸之。畇畇原隰,曾孙田之。我疆我理,南东其亩。——《诗经·信南山》殷其雷,在南山之阳。何斯违斯,莫敢或遑？振振君子,归哉归哉!——《诗经·殷其雷》一 你准备好了吗 我是经过父亲的丧事，才真正明白家乡巴水河畔，南山社在生命过程中，所包含的意义。

雁过秋风

轮回的季节里,秋风起了。大雁向南迁徙。苍茫的暮色中,它们带着儿女,一会儿排成一字,一会儿排成人字。风中都是奋力的振翅声和悲壮的鸣叫声。这样的时候我就忆起了秋娘。我知道人类到了信息爆炸的时代,人们只有靠遗忘才能将日子过新,否则就会旧死。事实上秋娘和她的故事,已经放到了历史的回收站,等待着被彻底删除。我现在的任务就是进入被人遗忘的空间,找到她,在未彻底删除之前,将其还原到桌面上,并保存她。

天下灵堂(二题)

家祭罗承有惊醒了,翻身坐起来。防震棚子很窄,放两乘竹床儿,三个光屁股儿睡一乘,罗承有和他的苕婆娘睡一乘。罗承有掀开被单坐起来,就露出了他苕老婆的白肚皮,夜里他苕老婆扯着他的手要,这苕婆娘不管天下大事,活着只晓得两件事,白天做了吃,夜了吃了要。苕老婆不懂事,罗承有不能不懂事,罗承有将苕婆的手挡过去,说,睡你的。苕婆娘就像狗一样的怨几声,裤子都不扎的睡。

水底的歌声

我痴想家乡沙街池塘的时候,就听到了水底,那蔚蓝的歌声。春天像巴水河边沙街懂了事女孩儿的眼睛。巴水河边的女孩儿提了脚盆,人们就说她懂事了。提脚盆是家乡说女儿初潮的意思。这时候沙街的天和地对于初潮的女儿来说全是新的,咳,就全部是她的了。当春天像懂了事的女孩儿。