浙江畲族80年文化变迁——《浙江景宁县敕木山畲民调查记》回访调查

1929年夏天,史图博和李化民在浙江景宁敕木山村作畲族文化调查研究。时隔83年后回访敕木山村,从饮食、服饰、建筑和民歌等四个方面来调查畲族传统文化变迁。由于政府政策作用和社会经济发展等因素,畲族生活饮食和建筑等方面在向现代生活方式方向发展,而服饰和民歌等方面传统文化正面临传承危机和保护发展等问题。

论吴泽霖对贵州民族学研究的贡献

吴泽霖是中国民族学人类学奠基与发展时期的重要学者,对贵州苗、布依、水等少数民族都进行过深入调查研究。抗战时期,他积极开展民族学学科建设和田野调查,搜集民族文物并编辑出版研究成果等;新中国建立后,他到贵州民族地区访问、主持贵州少数民族社会历史调查;20世纪80年代,他两次到贵州参与中国民族学学科恢复重建工作,对贵州民族学研究及学科建设作出重要贡献,评述他的贡献,能从侧面反映了民族学研究在贵州的发展历史。

美孚方言黎族文身调查研究——以海南东方市西方村为个案

文身是黎族的一种传统文化。美孚方言黎族文身,是各方言黎族中文身图案和文身部位最多的一支,目前,美孚方言黎族60多岁以上的大部分老人都还保存有文身图案。西方村是东方市最大的一个美孚方言黎族自然村寨,通过西方村老年人的文身情况调查,可以探讨美孚方言黎族文身起因、文身文化和文身发展趋势等问题。调查研究认为,文身是黎族传统文化中目前消失速度最快的一种文化。

浅谈尚寨土家族的唢呐文化

尚寨是一个土家族民族乡。在尚寨乡,寨寨有唢呐,对唢呐有喜好的中老年人大多数都会吹奏唢呐,唢呐文化是当地最具地域特色和民族特色的文化之一。因此,尚寨乡被人们称为"土家族唢呐之乡"。本文使用民族学的田野调查方法,对当地的土家族唢呐作一次全面调查。

三都大力实施教育扶贫 助力决战决胜脱贫攻坚

三都是滇黔桂石漠化治理片区县,是贵州省14个深度贫困县之一。全县总人口近40万人,建档立卡贫困人口133344人,其中未脱贫户16700户64291人,贫困人口发生率19.12%o全县有各类学生共73475人,其中建档立卡贫困户家庭学生27355人(幼儿园3672人,小学12000人,初中7136人,高中3636人,中职911人),占在校学生总人数的37.23%。