关于教学艺术概念的理论反思

一、教学艺术的概念生成 教学艺术概念是人类活动进入教育领域以来一个永远鲜活的话题。“教学”和“艺术”分属两个不同的概念体系，两者都有自己独有的内涵和外延。然而在教学科研活动中，却频频出现“教学艺术”这样的话语表达，这两者是如何结合并生成这样一个教学科研中使用频率较高的概念呢？它们之间的概念同构性程度如何呢？

高考招生录取的制度重构之路

教育公平是高考招生录取的核心价值观,但是中国当前的高考招生录取的制度设计却陷入价值缺失的困境。作为高考招生录取制度设计主导者的政府,应通过制度重构确保高考招生录取过程中教育公平价值的回归。文章将从高考招生录取的价值基点、现实困境、改革策略三个层面阐释高考招生录取的制度重构之路。

许同莘《公牍学史》对传统学术思想的继承和创新

许同莘《公牍学史》秉承了儒家传统思想观念,对《文心雕龙》内容和结构有所借鉴,对唐宋八大家的古文理论有所继承,同时对晚清中兴名臣的"经世致用"与"学兼汉宋"等观念也多有吸纳。

就近入学制度的逻辑建构与发展

就近入学制度作为义务教育阶段基本的入学方式在现代国家中已形成了共识,但本初意义的就近入学制度正日益暴露出其自身的缺陷,完善其逻辑发展成为急需解决的重大课题。文章沿着就近入学制度的逻辑发展轨迹从就近入学制度的本体内涵、就近入学制度的一般救济方式、就近入学制度的特殊救济方式三大逻辑层次进行系统分析,力图建构一个外延宽广的就近入学制度的逻辑体系。

中国历史档案的传统文化特征及其成因

中国历史档案是传统文化必不可少的组成部分,在文化史上发挥过重要的作用。受传统文化重传承、重人文、高度集权等因素的影响,中国历史档案呈现出较为明显的四个特征,即强有力的传承性、内容的人文性、主体的垄断性和数量的稀少性。

论尚清审美心理的思想之源——道家

对清淡之美的推崇是中国古代一种普遍的审美心理,尤其是在中唐以后的士大夫阶层中。笔者认为,道家是中国历史上这种普遍的审美心理主要的哲学思想根源。"道"作为道家最高的哲学和审美范畴,"道"的美,是最高的美,而从某种程度上说,"道"的美,就是自然朴素的美、清淡的美、清省无雕饰的美。

试论明清书吏作乱的制度根源

书吏是古代行政的执行人员,是官员在行政运作中不可缺少的辅助力量。书吏作乱是明清政治中不可回避的重要问题,而且清代比明代更为严重,竟然达到"本朝则与胥吏共天下"的地步。可以说,书吏在明清政治中操纵权力,具有特殊的重要作用,已经造成严重的"吏弊"。从制度角度而言,明清书吏、尤其是清代书吏作乱主要是科举制度、等级制度和君主专制制度引发的。科举制度造就的迂腐无能的官员为书吏作乱提供了土壤,人事回避制度加强了官员对书吏的倚重;等级制度森严造成书吏升迁无望、生活无着,使书吏作乱成为现实;君主专制体制下的官僚政治使书吏作乱成为整个封建吏治败坏的组成部分。上述制度因素,才是隐藏在"清代与胥吏共天下"背后的根本原因。

试论历史档案资源的空间分布特点及其成因

本文从空间分布的整体状况、空间分布的国内格局、空间分布的载体特征和类型特点四个方面对我国历史档案资源的空间分布特征进行了系统地探讨,并在此基础上揭示了这些特征形成的复杂的历史文化原因。

北京老字号档案的特点和价值

北京老字号档案是北京历史文化的积淀,具有地域色彩鲜明、保存十分零散、口述档案为主的特点。北京老字号的档案具有经济、文化、民俗等多方面的价值,值得我们进一步研究、开发与利用。

中国传统式的心物触发点——论鉴赏之“兴”

中国传统的文化心理和思维以直觉和感性为特征 ,“兴”作为文艺鉴赏之初沟通心物、融合主观与客观的触发点 ,最能反映中国文化的这一特征。“兴”的传统 ,就是倡举一种阐释的自由性 。

德育生活化理念概说

德育的生活化应是德育回归本真状态的必然诉求,德育应成为人的一种生活现实。德育应该如何走向生活,这就需要从德育生活化的逻辑起点,其逻辑边界、价值基点、基本要求和实践路径进行逻辑思考。

高校自主招生的制度设计与路径选择——以复旦大学自主招生试点为例

高校自主招生改革是高等教育改革的重要内容之一。在改革实践中，复旦大学2006年的自主选拔招生却背离了改革的方向。在此对这一现象所暗含的危机、所产生的深层原因以及改进策略进行全面分析。

乾隆三十一年一份国史馆上谕的史料价值研究

乾隆三十一年有关国史馆的一份上谕反映了乾隆朝“偏安”阐释的形成、“节义”标准的建立和“信”“名”理念的提出,同时此上谕的产生也标志着国史馆纂修制度走向成熟。系统地梳理和分析此上谕内容及其与相关文本的源流关系可揭示其作为档案所具有的重要而独特的史料价值。

教学艺术概念的本体性解析

人类从诞生以来，就面临一个永恒的核心问题：人的发展。这也几乎是历史上所有哲学家都深入探讨过的话语中心。因为它反映了人类对自身存在的价值认识和终极关怀，所以人类社会的所有行为的最终指向就是人的发展。其中社会的教育活动对人的发展更具有基础性、动力性的意义，如中国古代孟子和苟子关于“人性善”与“人性恶”的争论实际上就反映了教育对人性的发展完善的重要意义。自然．对教育活动的有效性认识，就成了人们特别关注的维度，进而引发了人们对教学艺术的特别注意，如中国古代的孔子就提出了“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，不复也”的启发式教学艺术。丽古希腊著名教育家苏格拉底则在教育中用对话、提问、暗示、诘难、归纳等方法，激发学生思维，以使之主动寻求答案，这种被人称之“产婆术”的教学法，乃是一种高超的教学艺术。到了近代，对教学艺术的研究越来越深入和系统化。然而教育界对教学艺术概念的认识更多停留在教学实践的操作层面，对它的本体内涵的理解还处于模糊的争论之中。

现代汉语判断句的表达功能及教学建议

判断句是汉语史上发生变化最大的句式之一,对这个句式进行本体研究的较多,而从对外汉语教学角度研究的略显不足。从判断句演变入手,会对判断句的发展脉络有一个清晰的认识,有利于了解句式的特点和表达功能。汉语判断句有的有标记,有的没有标记,教学时要采取适合的方法,为对外汉语教学探索出一条新路。

淡新档案所见票文行政特点分析

本文以淡新档案中票文的统计数据为基础,从票文中设置的办差期限等对差役的控制、票文中协同办差的乡村基层民间组织的必要性以及“票催”所体现的台湾地区基层政府行政执行的效力三个方面分析了票文行政的特点。研究发现台湾州县衙门的文书行政既具备清代州县衙门文书行政的一般特点,如乡村管理依靠州县衙门与基层民众组织联合行政,又具备一些自身特色,如番社的建设及管理、地形的复杂性及番汉混居的差异性所导致的行政效力较低等问题。

曾国藩公文写作理念研究

在内忧外患的双重打击下,晚清政权控制力不断弱化,使得各种学术思潮的碰撞成为可能。礼学的兴盛、经世致用精神的觉醒、汉宋兼容的形成、古文传统以及独特的个人经历,都与曾国藩公文写作理念的形成密切关联。在经历了三个阶段的发展后,曾国藩最终形成了"义理、经济、考据、辞章"四位一体的公文写作理念框架。

献身边疆 青春无悔──记农工党员、新疆自治区卫生防疫站主任技师刘飚

献身边疆 青春无悔──记农工党员、新疆自治区卫生防疫站主任技师刘飚何庄１９８６年４月２６日清晨，原苏联位于乌克兰基辅附近的切尔诺贝利核电站发生了严重的爆炸，并释放出大量的放射性物质，核烟云弥漫飘落在大气中。消息传来，世界震惊，国人关注。与苏联毗邻的乌...

奥迪1.8T涡轮增压进气系统故障诊断

本文主要介绍一台奥迪A6小轿车,由于发动机的涡轮增压系统有故障,造成动力不足,高速加速无力。通过分析奥迪1.8T发动机的涡轮增压进气系统的结构和原理,并利用各种专用设备进行故障分析诊断,快速找到故障点,提高了工作效率。

论魏晋南北朝的文论之“清”——兼及陶渊明的品第

“清”是具有深厚文化底蕴的中国哲学和美学范畴。魏晋南北朝时期是哲学之“清”转化为审美之“清”的关键时期,玄学本体论和玄学影响下的士人“清谈”对审美趣味产生了全方位的影响。玄学不同发展阶段的观点也影响了魏晋南北朝时期“清”审美趣味的细微差异,形成了前后两个阶段文论同中有异的格局,前期以“清省”为主,而后期以“清丽”为主。