三名工程入选书家·何开鑫

朱以撒：何开鑫的草书首先是笔力张且谨守草法。写得开张放纵相对容易,但在这样的迅疾速度下守草法就不容易了,由此写乱写杂的并不少见。

书法的价值

时间:2008年4月26日地点:北京·来德艺术中心曾来德:书法的价值我认为主要有两个方面:一是艺术价值,一是经济价值。这两者中间还有一个社会价值。现在大多数人更多关注的是书法的经济价值,包括很多书法家本人也是从书法的经济价值来衡量艺术价值的,这是一个时代的误会。

笔走龙蛇穿纸背流水行云意高远——“癸卯弄潮”天府草书提名展(第一回)作品赏析

书法,又称“中国书法”,是中国特有的优秀传统艺术。它凭借着自身独特的艺术魅力,跨越古今数千年,成为了世界非物质文化遗产。阅历千载的书法艺术,吸收和凝聚着历代先贤的智慧和心血,从甲骨文,金文,到隶书、楷书行书、草书等书体撇一擦,一横一竖之间,无一不体现着书者的性格和气质,演绎着书者的精神世界其中,草书尤为瑰丽奇葩。

入帖尊碑意犹狂——书法“五知”漫议

在中国书法的发展史中,草书以其表现形式的自由奔放、变化万千及主观情感的宕荡起伏而被历代书家和观者所喜。草书因此又被认为是一种最难掌控和表现的书体,成为无数书家穷其一生＂痛并快乐着＂的执着追求。

心灵与笔墨共舞——学书自述

在书法的学习上,我作了二种融汇的探索:一是碑帖相融,在保持浑穆沉稳的汉、魏气息的基础上,较深入地对王羲之《十七帖》,《远宦帖》、《丧乱帖》的临习,以此来疏通点画组合之后在一件作品中的畅快感和起、始、运行时的精微度,尤其是对孙过庭书谱、怀素《自叙帖》着力尤深。二是临创融汇,我认为,再经典的碑帖,都是静态的,只有作者介入其主观的思考和互动。

率性狂狷致青春

这些年,脑子里经常钻出一些问题。其中之一便是书法教学和学习是否可以突破惯有的“正书、行书、草书”依次递进的教学模式,是否是只有打好了所有笔墨基础之后才可涉猎大草的研习?或者说如不是这样一个模式,书法学习者便有步入歧途式“魔道”的危险和可能?但这些年身边和眼前所出现的“惊诧”