新世纪我国历史文化纪录片创作的探索与创新

进入新世纪,我国历史文化纪录片创作的探索与创新体现在:短平快制作模式下纪录片的互联网特征凸显,幽默解说词、流行音乐、花字字幕等流行元素的加入增强了趣味性;以全知视角呈现多维内容,外视角强化纪实特性,内视角深化情感共振,多元叙事视角使纪录片的内容更具观赏性;采用情景再现创新故事化表达,利用特效还原历史场景,融入动画技术强化艺术审美,新技术新手段提高了纪录片的表现力。

数字时代我国非遗纪录片的创新特征

本文以数字时代我国非遗纪录片为研究对象,认为数字时代我国非遗纪录片对多姿多彩的表演艺术、丰富多样的传统工艺、异彩纷呈的民俗节庆等进行了精彩呈现,非遗纪录片在采用不同视点叙述非遗内容,运用数字技术增强表现效果等创作手法上富有创新。对数字时代非遗纪录片创作特征的研究,既为其创作发展提供经验,也为非遗文化传承扩大影响。

论电视栏目发展与主持艺术人才培养的互动关系

电视栏目的发展与主持艺术人才的培养是共荣互存、合二为一的关系。电视媒体形象的塑造、品牌栏目的设置、受众的需要等都离不开独具个性魅力的节目主持人。重视新人的培养 ,提高中央和地方电视台各个频道的节目主持人的文化水平 ,以及造就一批别具一格的“明星型”、“学者型”、“专家型”等主持人才 。

中国电视娱乐节目模式的发展与探索——以湖南卫视《快乐大本营》和《超级女声》等为例

中国电视娱乐节目的发展历程与其模式的创新和探索具有特殊的社会与文化语境,是中国社会发展与大众转型的有力见证,中国电视娱乐节目模式的每一次变化都是对其旧模式的彻底解构与对新模式的全面建构,其模式的创新性与开拓性具有明显的规律性和超越性,标志着中国大众文化由娱乐大众向大众娱乐观念的转变与发展。

论大众文化背景下我国历史文化纪录片传播的变化特征

受大众文化发展背景的多重影响,我国历史文化纪录片呈现了新的传播特征:是在传播策略的多元整合上,具体表现为传播内容的可视性与多元性的整合、传播媒介的专业化与多样化的整合,以及传播受众的反馈与细分的整合;二是在传播功能的多维拓展上,主要表现为以"历史热"建立传媒品牌的传播主体的拓展,从宣教变为普及历史文化的传播受众的拓展,以及为提升我国文化软实力等传播意义的拓展。

都市情感剧中女性角色的建构——以《欢乐颂》为例

女性意识的觉醒以及当代社会的发展，让表现都市职场女性的电视剧越来越受到欢迎，电视剧中的女性形象也从最初的陪衬角色发展为今天的“半边天”，各种以女性角色为主题的电视剧受到了大众的喜爱。然而，近几年的都市情感剧大多还是展现家庭伦理、婆媳关系，其中的女性角色还是以女朋友、妻子、媳妇等形象依附于其他角色而存在的。《欢乐颂》作为一部都市女性题材隋感剧，开创了都市情感剧新格局，从女性视角出发，重新塑造了都市职场女性角色。

论中国伦理情节剧电影的叙事传统

从郑正秋的家庭/伦理情节剧到蔡楚生的社会/伦理情节剧,再到谢晋的政治/伦理情节剧,其所形成的叙事传统既受到传统叙事文学和艺术的影响,又借鉴了现代西方情节剧电影的叙事方法,是中西文化交汇的结晶。它尽管没有经历如法国先锋派电影那类的纯粹形式实验的运动,但是,其叙事风格的创新性则体现了艺术与文化结合的民族化和大众化特征,凝聚了外来的和本土的叙事经验和高雅与通俗的审美趣味,以及创作者和观众的文化价值取向。

中国伦理情节剧电影创作的演变轨迹——从郑正秋、蔡楚生到谢晋

中国伦理情节剧电影创作的演变轨迹主要呈现为 :2 0世纪 2 0年代以郑正秋为代表的家庭 /伦理情节剧 ,确立了伦理情节剧娱乐与载道相结合的创作方向 ;2 0世纪 3 0～ 40年以代蔡楚生为代表的社会 /伦理情节剧 ,把社会现实的客观描述与戏剧性的日常故事相结合 ,体现了对黑暗现实的无情揭露和批判 ;50～ 80年代以谢晋为代表的政治 /伦理情节剧 ,主要是通过对政治的反思与传统道德的重置 。

论新媒体环境下我国网络剧创作的文化特质

在新媒体环境下,网络剧作为传统电视剧与网络交叉互补而形成的一种新颖的艺术形式,其独特的文化特质主要体现在三个方面:一是网络剧这一文化现象的形成和演变过程与新媒体环境紧密相关,主要划分为单兵作战时期、纷纷试水时期和百花争艳时期三个时期;二是网络剧文化的创作主体以男性专业人士为主,往往触及敏感话题;三是网络剧的文化向度表现在创作内容选择青春的题材与主题,塑造独树一帜的人物形象,在表现形式上讲究简洁明了的情节、结构以及别开生面的语言等。

论我国乡村电影中村落文化的传承价值与传播路径

随着我国城镇化的快速发展,历史悠久、底蕴深厚的村落文化面临逐渐走向衰落的新问题。但是,当今影像化传播方式的出现以及跨文化交流的盛行,不仅村落文化的独特韵味获得了广泛传播与接受,而且乡村镜像的多元化构建激起了人们对村落文化的强烈反应和深刻思考。当然,针对乡村电影中村落文化的二次传播特征,需要对我国乡村电影中的村落文化的形象塑造与传播加以正确引导,既要努力消除表象解读中形成的对中国文化的"刻板印象",又要尽力避免在村落文化传播中对中国"国家形象"产生的曲解。

中国少儿音乐类真人秀节目制作的探索与反思

以近年来湖南金鹰卡通频道、北京卫视等电视台分别制作的《中国新声代》《音乐大师课》《新声有范》《唱响好儿歌》等少儿音乐类真人秀节目为研究对象,从这些节目的制作现状出发,具体分析了其制作理念、制作方式、制作意义等方面的独特性。认为当前我国这些优秀的少儿音乐类真人秀节目在坚持以儿童为本位、以表现与传递爱等正能量为主导、采用"零淘汰"的赛制形式,以及运用高新技术包装节目等方面取得了一定的成功经验,具有重要的启发意义。但是,在这些少儿音乐类真人秀节目中,也不同程度地存在少儿成人化与动机功利化、教育娱乐化与电视神圣化、语言媚俗化与形象符号化等问题,值得人们重视与反思。

传统文化与时代精神的审美超越——谢晋电影创作观念略论

中国电影传统观念的主要特征为 :以突出伦理教化和政治倾向的“载道”原则为基本特点的功能观念、以“影戏”的基本规律为本体的创作观念、以“寓教于乐”的文艺创作传统为核心的接受观念 ,以及注重探索适合大众审美情趣的电影艺术创作方法等。谢晋电影创作观念 ,上承郑正秋、蔡楚生等创立的电影创作传统 ,下开中国传统电影借鉴并融合现代电影手法的先河 ,对传统文化与时代精神实现了审美超越 。

《山河故人》的情感构建与文化特征

与贾樟柯的其他影片相比,新作《山河故人》审美情感构建的独特之处在于:一是巧妙地运用了怀旧情绪与科幻元素,将叙事时空由以往的封闭构建为开放,将从1999年至2025年跨越26年的时空情感链接在一起;二是通过时空转换中的情感衍变和极具贾式风格的意象符号,折射了现代人的孤独落寞、无比焦虑和精神缺失等社会现象;三是探讨了人在物质充盈年代的情感疏离、文化割裂与怀乡愁绪等文化特征。

中西文化精神的表征——史诗情节剧《一江春水向东流》与《乱世佳人》艺术审美比较

史诗情节剧电影《一江春水向东流》和《乱世佳人》分别是中西情节剧电影发展史上最闪亮的艺术明珠。这两部影片都以史诗性的视角,以广阔的时代背景和宏大的叙述结构展示了丰富的社会内容与必然的历史趋势,并各自折射了中西民族文化精神的内涵。影片都严格按照传统的戏剧式结构设置戏剧性冲突,《乱世佳人》运用单线索的叙述方式,以主人公婚姻变化为叙事主体,是一部描写“历史故事”的战争浪漫史诗,是西方英雄传奇情节剧电影的艺术珍品;《一江春水向东流》则运用多线索和跨时空的顺序结构,运用鲜明的对比手法,叙述了苦难现实状态下国恨家仇的悲剧故事,是一部富有政治与伦理深度的民族寓言史诗,成为中国伦理情节剧电影样式的艺术典范。

论青春电影《匆匆那年》的成功之道

近几年来,网络文学改编为电影正逐渐发展成一种趋势,尤其是由同名原著畅销网络青春小说改编而成的电影,票房相当可观。[1]《贵圈》对过去10年中国电影新增观众的身份、职业、观影偏好等的调查,发现在2013-2014短短两年时间内,青春校园题材电影累计票房突破40亿,成为目前中国电影市场最卖座的类型影片之一。[2]2013年赵薇的导演处女作《致我们终将逝去的青春》。

论文博类微纪录片的空间叙事转向与价值呈现

文博类微纪录片出现了从文学到影像的空间理论转变、由时间到空间的叙事重心转变以及由历史到现实的叙事空间转变。这种空间叙事转向既存在空间理论发展与微纪录片兴起的内在创作转向的影响,也与传播生态、传播关系变迁等多种外在因素息息相关。其在扩展文化空间边界与重塑人们的文化体验的同时,空间叙事转向不仅扩展了文博类微纪录片的传播价值与功能,而且在传递价值、呈现国家形象与实现文化传播等方面发挥了良好的作用。

从《小时代》看国产青春电影的发展路径

近几年,国产青春电影在票房上取得了惊人的成功,其主要原因是特别重视市场运作,并在契合观众审美情趣、整合各种资源等方面取得了成效。其中,利用导演和演员的偶像力量、IP化的成熟运营、采用精准营销+网络话题的营销手段等更是《小时代》系列影片制胜的法宝。结合《小时代》系列电影的相关数据,分析其市场运作的主要方式,以此为例来探索国产青春电影的市场态势、运作规律及未来趋势,为今后国产青春电影的创作发展提供一些有益的帮助。

新媒体时代报纸副刊改革探析

随着报纸的数字化转型,副刊越来越成为报纸版面中不断被压缩的对象。因此,新媒体时代的副刊转型既是媒介生存环境所致,也是副刊增强竞争力的内在要求。新媒体时代,我国报纸副刊无论是在强调内容改革的精品化、生活化,注重渠道改革的多元化、全面化,突出形式改革的丰富化、独立化,还是追求经营改革的品牌化、精准化,讲究人才改革多能化、广泛化等方面,都进行了积极有效的探索。

红色青春 激情岁月——评主旋律电影的创新之作《湘江北去》

作为中国电影六月档上映的一部主旋律影片,《湘江北去》以其精巧的构思,生动的形象,独特的手法,真实地展现了20世纪初期以毛泽东为主的一群追求救国救民真理的湖南青年的红色青春与激情岁月,成为今年为建党90周年献礼的革命历史题材的主旋律电影的创新之作。