吴文英考辨

吴文英（号梦窗）是中国诗史上一位很有名气又争论很多的词人。他的姓氏、别号、生卒年、交游事迹、政治思想均有争议。吴士英毕竟是一个游士，一个杰出而又不问政治的词人。他凭着他的才华给后人留下了精美的艺术财富，但他的生活是可悲的。

王勃之死新证

王勃之死新证何林天王勃之死，千百年来是一个难解之谜。《旧店书》说他因赴交趾探亲死于上元二年（６７５），杨炯《王子安集序》，说他死于上元三年（６７６）。死因两《唐书》说法各有差异。《旧唐书》说“堕水而卒，年二十八”，《新唐书》说：“渡海溺水，而卒，年二...

唐诗的繁荣与佛学思想对唐代文学的影响

唐代开国一百多年政治开明安定，国力强盛，使知识分子普遍有一种建功立业的理想和追求。这种时代思潮形成为盛唐诗歌明朗的基调和乐观的情绪。而唐代音韵学的发展，音乐的繁荣，使唐诗在艺术上臻于完美。佛教思想对唐诗的发展也产生了深远的影响。

李白诗辨伪

本文认为，研究李白，应以辨析李诗的真伪为基础。本文征以大量史料，在前人研究的基础上。

李商隐爱情诗解释辨正

关于李商隐诗歌的解释问题,千百年来一直众说纷纭。在他活着的时候,有些人把他一些与爱情无关的诗也说成是爱情诗,对此他曾提出过明确的讽刺与抗议:“一自高唐赋成后,楚天云雨尽堪疑。”不可否认,李商隐是写过一些爱情诗的,这些诗中,有些是对他妻子王氏的思念,如《夜雨寄北》等,有的是为他早年在玉阳学仙时的恋人而作,如《圣女祠》、《碧城三首》等。这些诗感情真挚,正如鲁迅所说的。“清词丽句,无与伦比”,是我国诗歌宝库中的瑰宝。但是对这些爱情诗的具体理解同样也言人人殊。影响了我们对义山诗的欣赏和借鉴。过去我曾写过几篇文章参加争鸣,今再就几首诗的解释问题提出我的看法。

杜甫诗辨伪

本文依据大量史料，对杜甫的部分诗作进行了认真辨析和考证。

地方政府性债务的成因及对策

近年来，为了增加基础设施投入，更陕地推动经济社会发展，地方政府纷纷走上了举债的道路。地方政府性债务在推动地方经济发展中发挥了积极的作用，但也带来了较大的债务风险。在债务的借、管、用、还等环节上还存在很多问题。本文就地方政府性债务的成因及对策谈点粗浅的认识。

强化国有粮食购销企业财务管理浅见

国有粮食购销企业改革和发展的实践证明,财务管理是企业管理的核心。在新的形势下,如何加强国有粮食购销企业的财务管理,提高经营管理水平和创利能力,使企业真正成为自主经营、自负盈亏、自我约束、自我发展的市场经营主体,更好地发挥市场主渠道作用,已成为国有粮食购销企业能否全面协调可持续发展急需研究解决的大问题,需要我们不断探索和完善。

齐己初探

唐代诗僧齐己过去少有专门研究。从他的《白莲集》中可考知他生于唐咸通十二年,约卒于后晋开运元年。他生身贫寒,虽出家为僧,但仍不忘世事,在诗中表现了强烈的普通人民的思想感情。

初论蒙古王府本《石头记》

蒙古王府本《石头记》出版了,这是红学界的喜事。过去只有少数人接触过这个本子,因而极少有论述这个本子的文章。由于有人说这个本子基本上与脂戚本相同,而又没有把它们进行仔细校勘,因而一些介绍版本概况的书,也多因仍其说。我读这个本子时,是把它与脂铨,庚辰、已卯、列藏、程甲、程乙诸本互校的。经过仔细的互校,到是发现了一些问题,提出来同大家共同讨论。

曹家档案的新发现与曹雪芹家世生平

一九八二年在上海召开的全国红学会上,中国第一历史档案馆的同志,公布了新发现的有关曹雪芹家世的新档案。消息发表时,有的报纸曾评为我国红学研究的新突破。现在《历史档案》在83年第一期将新发现的四件档案全文发表了,这对于红学研究特别是对曹雪芹家世、生平的研究,是举世瞩目的重要资料。这些重要资料,对于我们的研究能解决那些问题呢?这里想谈谈个人的粗浅看法。

论王勃

一、关于王勃的生卒年问题王勃的生年,史无明确可靠的记载。近人也是众说纷纭。有的说生于647年(谭丕模:《中国文学史纲》),有的作648年(郑振铎:《中国文学年表》),有的作649年(文研所编:《中国文学史》)。这些说法,也各有一定根据。据《旧唐书》王勃传:“上元二年,勃往交趾省父。……渡南海,堕水而卒,时年二十八。”依此推算,应生于贞观二十二年,即648年。主张生于649年的。

李商隐《碧城三首》试解

《碧城三首》的解释,是历代诗评家争论未休的悬案。今天,我们在前人研究的基础上,对于义山诗中比较难解的诗篇,有进一步探讨的必要。现在先看这三首诗的原文:

己卯本和庚辰本的评语比较

己卯本(又称脂怡本和脂配本)与庚辰本(又称脂京本或脂评本),这两个本子的评语是有大量差异的。冯其庸同志在其《论庚辰本》一书中,一方面也承认这两个本子有大量的异文,承认这两个本子的评语有差异,但是同时他又肯定“庚辰本现今已证明是完全照己卯本过录的”。怎么解释这个矛盾呢?关于正文中的异文,他说:“对于庚辰本不同于己卯本的某些文字的来历仍然不明。因此要十分确切地毫无遗漏地了解从己卯本到庚辰本的全过程,还有待于资料的出现和更好地符合历史唯物主义的分析。”

论元遗山的《论诗三十首》

金代杰出诗人元遗山,他的诗歌创作,前人给予了很高的评价。赵翼在《题遗山诗》中曾说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”的确如此。元遗山的“丧乱诗”的沉挚悲凉,正如《瓯北诗话》所说的:“唐以来律诗之可歌可泣者,少陵十数联外,绝无嗣响,遗山则往往有之。”遗山诗是有自己的创作纲领的。《论诗三十首》

如何评价贾宝玉

这篇论文,原文一万多字,由于版面限制,第一部分“关于宝玉形象的诸论述”在发表时省略。

李商隐生平探讨

李商隐,字义山,号玉溪生,怀州河内(今河南沁阳)人。他的籍贯历史上也有点小小的争议。《旧唐书》义山本传说:“商隐废罢,还郑州,未几病卒。”冯浩因此说李商隐的祖籍是郑州。这是错误的。其实怀州才是他的祖籍。他在《请芦尚书撰曾祖妣志文状》(见《樊南文集补编》)一文中说得很清楚。

关于白居易若干问题的考辨

一、白居易的籍贯、生卒年与墓地白居易,字乐天,小字阿谁,晚居香山,自号香山居士。因曾官太子少傅,后人因称白傅或白太傅。他的籍贯比较复杂,据他自己为祖父白锽所写的《故巩县令白府君事状》,因祖先白仲封于太原,“故今为太原人”。《旧唐书》白居易本传,说他的曾祖白温徙于下邽(今渭南),今为下邽人焉。”他祖父死在河南新郑私第,死后由白居易迁葬下邽县北义津乡北原,因此可以说是陕西人。

刘寿祺同志和他的诗词

《湖南教育》创始人刘寿祺同志生前长湖南省教育厅、湖南师院多年,是湖南教育界的耆宿。1982年我离开湖南20多年后回到长沙时,他已是80多岁的老人了。他很郑重地向我提出一个要求:在他百年之后,要我写一篇关于他的回忆录。他认为我对他是有较深的了解的。

松花江畔话红楼——一九八○年全国《红楼梦》学术讨论会散记

哈尔滨的夏天是迷人的。那滔滔不绝的松花江啊,激动着一百三十多位红学研究者为四化献身的心弦。新老红学家们聚集在松花江畔的友谊宫里,在隆重的开幕式上,会场是一阵又一阵的经久不息的掌声。你随着电视镜头去看吧,每一个与会者,那怕是银发苍苍的老人,都洋溢着青春的笑容。这不是一次寻常的会议,这是中国红学研究上,也是中国文学史上一次具有独特意义的盛会。这样的会议,只有在粉碎了“四人帮”以后。