鲁迅《狂人日记》与莫泊桑《奥尔拉》

鲁迅谈到《狂人日记》时说过这样两段话：但我的来做小说，也并非自以为有做小说的才能，只因为那时是住在北京的会馆里的，要做论文罢，没有参考书，要翻译罢，没有底本，就只好做一点小说模样的东西塞责，这就是《狂人日记》。大约所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识，此外的准备，一点也没有。

鲁迅研究与四十年来的中国社会、思想和文化——记“纪念中国鲁迅研究会成立四十周年学术研讨会”

1979年11月14日,中国鲁迅研究会成立。中国鲁迅研究会的成立与中国改革开放同步,经历了四十年社会与文化的变迁。四十年来,中国鲁迅研究会顺应时代发展,引领人文学术进步,为中国学术、文学、文化和社会发展做出了卓越的贡献。

论《论语》语言的简约性

《论语》作为中国早期说理散文,语言具有极强的文学性特色。本文着眼于《论语》语言的简约性特征,立足《论语》文本,同时通过与《孟子》《荀子》的比较,阐述其文约辞微的文风。

隐身衣

杨绛先生在《隐身衣》一文中言'世事求全何为乐?'我言,若一味在别人眼中寻找存在感,又有何乐趣?~①存在感,是对自我价值的肯定与欣赏,是个体与世界建立联系的途径,是精神上的需求程度,是存活于世的自豪感,是被需要的幸福感。它需要和真实的自我保持精准的平衡,强大的存在感最终展现出来的是最好的自己。而一味地奢求从他人处寻求存在感.

隐身衣

杨绛先生在《隐身衣》一文中言:'世事求全何为乐?'我言,世事寻存在感何为乐?~①存在感,是生活中受人们认可接受后内心的惬意和满足,是对自我价值的肯定与欣赏。人们一味地寻求存在感,则会导致心欲膨胀,自高自大,终会适得其反。当认可变成了厌恶,欣赏变成了嘲讽,那么存在感亦只能变成'小透明'了。~②相比一味寻找存在感,我更愿披上一件'隐身衣'。

生态与经济协调发展水平测度及空间关联分析——以辽宁省县域为例

基于辽宁省2000年、2005年、2010年、2015年土地利用数据,综合运用当量因子法、主客观赋权法及探索性空间数据分析方法,分别测算辽宁省县域生态系统服务价值(ESV)及经济发展水平,衡量时空特征与空间集聚性,并通过耦合协调模型评估生态与经济效益的耦合协调状况,探究其空间差异。研究表明,辽宁省县域平均ESV呈波动性增长趋势,辽东ESV高,辽南、中部ESV低,辽西则由低转高;以沈阳和大连为代表的辽中、南部为经济发展高水平区,而辽西、东及北部经济发展处于较低水平;辽宁省县域生态与经济耦合协调平均状况表现为基本协调,空间分布上主要表现为东南部协调,而西部、中部及北部失调。

精准扶贫下辽宁地理标志产品开发和研究——以六股河鸭蛋为例

直到2019年年末,辽宁省十五个省级的贫困县全都摘帽,贫困发生率百分比大幅下降。然而,位于葫芦岛市的建昌县是最后一批未能脱贫的县城。脱贫攻坚是改变当地现状的重要抓手之一。建昌六股河地区的鸭蛋品质良好,因此,推进六股河鸭蛋地理标志性产品的申请,加快“一村一品”等系统的落实,有利于做到精准扶贫。

文章传统中的鲁迅杂文

从现代文学性入手探讨鲁迅杂文的文学价值存在盲区,需要转换视角将其放到中国固有的文章传统中来考察。中国文章传统基于道、通于史、成于文,鲁迅"从文"及后期转向杂文,基于对现代转型之道的探求,编年的"杂"文意在记录个人与时代互动的历史,鲁迅杂文强烈的历史意识与即事言理的特点,与浙东文史之学隐然相通,战斗性和实践性促成了鲁迅杂文千变万化的文体结构形态,将汉语议论文形式的可能性推向了极致,显示了基于汉语特性的文章之美。鲁迅杂文创造性地承续了千年文章传统。