《水窗春呓》与《榾柮谈屑》

《水窗春呓》一书,解放后很少流传。因原书系清光绪三年(1877)上海机器印书局排印的,且系袖珍本形式,故保存者较少。1979年中华书局出版的《文史》第七辑载有谢图桢先生《读明清文史书籍题记》一文,里面提到《水窗春呓》,谢先生说:“不知编者名氏。”

对待宋板书要有正确的态度

从来藏书家都以宋板为贵。因为它刊刻的年代早,讹误字可能少些。有时賴以校勘出后来刻本的讹误,甚至有一字千金的价值。例如今通行的刘熙《释名》,在《释天》类“雷”字下释云:“(石良)也,如转物有所雷砠之声也”。而清代学者段玉裁根据刻本《释名》作“雷,(石艮)也,转物有所(石艮)雷之声也”。悟到《说文》雷字下所云“(石良)也”亦“(石艮)也”之误,这就是个好例子。但是宋板书的可贵也不是绝对的。因为它同样有讹误字,这就在乎学者能择善而从。湖南叶德辉以精于板本学著称,他在《书林清话》中写了“宋刻书多讹舛”一条云:“王士祯《居易录》二云:今人但贵宋椠本,顾宋本亦多讹舛。但从善本可耳。如钱牧翁所定杜集《九日寄岑参》诗,从宋刻作‘两脚但如旧’,而注其下云:‘陈本作雨’,

读王船山《说文广义》书后

《说文广义》是王船山唯一的谈“小学”的专书。同时也可以说这只是先生的“绪余”。因为从原书前面的《发例》来看,先生作此书的目的似是为了匡谬正俗,针砭当时村塾蒙师的鄙陋不学和晓喻初学而写的。因此书中所论列的字义深浅不一,细大不捐。但尽管如此,而书中的精理名言,随在皆是。

谭嗣同《狱中题壁》诗新解——兼论谭不肯出亡的原因

谭嗣同有一首著名的《狱中题壁》诗,最初见于梁启超的《谭嗣同传》,后来又在他的《饮冰室诗话》里提到,并加案语说: 谭浏阳狱中绝笔诗,各报多登之。日本人至谱为乐歌,海宇传诵,不待述矣。但其诗中所举之人,或未能知之。今录原文,略加按语。诗曰:“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”所谓两昆仑者,其一指南海,其一乃侠客大刀王五。

有关吴敬梓的生活和创作源泉的三首诗

1956年“文学研究集刊”第四册上面发表了新发现的吴敬梓的“金陵景物图诗”,同时还登载了吴敬梓的从堂兄吴檠的“咫闻斋诗钞”选录。这些资料对研究吴敬梓的同志们虽然有一定的帮助;但是对“儒林外史”的创作方面还很少涉及。我在金榘的“泰然斋诗集”(卷二)里面,一直被研究“儒林外史”及其作者的人们所遗忘了的有关吴敬梓早期生活的三首七言古诗,公开发表出来,我以为对研究“儒林外史”的创作将是重要的资料。为了帮助读者易于理解,我略加了些注释和阐述。