1938—1942:左翼知识分子主导下的延安文艺建构

延安文艺的建构实质上经历了三个阶段,而1938—1942年基本是在左翼知识分子主导下的建构。在中共开放正确的文艺政策感召下,大量左翼知识分子进入延安并成为延安文艺的建构主体。他们延续着五四新文学以来知识分子的启蒙意识,秉承着新文学的现实主义传统,成立社团,创办刊物,建构自己的话语平台,开展文艺民族形式问题的讨论,进行纯文艺理论论争,倡导引领批判揭露的文学新潮,按照自己的观念主导着延安文艺的建构,促使延安文艺呈现出多元并存的繁荣局面。但随着战争形势的变化和政党政治的需要,知识分子意识逐步被政党意识所取代,知识分子主导下的延安文艺建构便让位于中共意识主导下的延安文艺建构的新阶段。

王实味事件悲剧成因及当代启示

在延安文艺建构过程中,王实味坚守文学的尊严、坚守文学的使命、坚守文人的个性、承继鲁迅的精神到底,体现出知识分子的独立人格与启蒙追求。对王实味的批判改变了延安文艺多元化的文艺生态,王实味事件标志着中国文艺道路的转向,对当时及其后中国知识分子具有深远的影响。

延安文艺:民族文化与外来文化的杂交融合

延安文艺既是极具魅力的民族文艺,也是独放异彩的世界文艺,因为它既有对民族文化大力弘扬的一面,又有对外来文化借鉴吸收的一面,它是中外文化在特殊年代、特殊政治经济环境中艰难杂交融合出的产物,它曾吸引过世界的眼球,也曾影响过新中国的文艺。

非正面的社会关心——论林语堂后期的小品散文

作为自由主义作家的林语堂,始终保持自己的独立性,不依附于任何政治势力,运用自己心中的文字独抒性灵,将批判的锋芒包在幽默之中,对社会进行非正面的关心,但却遭到众多人的误解和批评,这是由众多的复杂原因所造成。

郁达夫与游记散文

郁达夫是现代游记散文的集大成者。他的游记散文是一笔珍贵的文学遗产。在记游踪、描地域、剪山水、摄习俗、拍人情、赏名胜时,作者以爱国情愫做骨子,以欣赏艺术和人生的心情去观照,既能抓住自然景物给人印象最深、感受最强的地方准确逼真地加以描绘,又能借景抒情,戟刺时政,兼披中怀,体现出一位爱国者嫉恶如仇、忧国忧民的思想和正直率真的人格。他的游记散文既是一卷河山秀丽壮美的风景画,又是一幅忧国忧民的时代风云图,同时也是自己的心灵史。

自由主义文学:艰难的演进与生存

在中国现代文学的演进中，自由主义文学是一个不可忽视的独特存在。作为以文化变革为己任的文学力量，自由主义文学从理论到创作都是对现代文学的一种充实与丰富，亦是一种调整与竞争。

王实味与延安文艺的复杂关系

历史总是有足够耐性和时间让人们去反省,王实味被杀害已经半个多世纪,平反也近二十年了,然而,有关王实味与延安文艺的复杂关系学术界没有人进行过认真的研究,今天能够看到的文章多是对历史事实的追忆叙述,而缺乏学理性的分析。将王实味放在1937-1947年延安文艺运动中进行考察,深入剖析王实味与延安文艺的复杂关系,挖掘在延安文艺建构过程中知识分子意识与追求同政党意识的博弈及知识分子最终对政治的服膺之因,就可以多向度、多层面证明王实味是坚定的马克思主义信仰者和革命的追随者,只因他年轻气盛、天真理想、性格执拗、率性而为的行为在批判揭露文学新潮中引人注目,成为政治强力介入干涉文艺的一个借口和突破口,成为政治家和文艺家建构延安文艺过程中互相博弈的牺牲品。在延安文艺建构中,中共大力宣传阐释鲁迅,实质上是出于功利目的对鲁迅精神进行了功利性的置换,而丁玲、艾青、王实味真正继承延续了鲁迅精神,只是丁玲艾青迫于政治的压力,让自己的个性消失在时代政治的大潮中,个人的小我服从了时代的大我。只有王实味坚守文学的尊严、坚守文学的使命、坚守文人的个性、承继鲁迅的精神到底。这是真正的文人秉性、真正的文人骨气,但以生命做代价太沉重。

延安文艺建构时期的鲁迅研究

延安文艺建构时期的鲁迅研究一直在理想和现实之间徘徊,设想很多,计划不少,但最终因为各种现实原因取得的成就有限,研究在整体上是围绕政治斗争的主线展开,其中也有学理性的探讨,其学理性的探讨是在众多知识分子的推动下展开,取得了在当时来讲非常宝贵的成果,在鲁迅传播史上发挥了重要作用。

中国现代女性文学中的女性命运书写

中国现代女性文学的写作特点是集中性与多元性并存。女性作家多是写城市与乡村中的女性生活遭遇,从中可以看出女作家写作时对女性自身性别境遇、生活境遇及女性在社会中的处境给予了较多的关注与审视,建构了区别于男性文学的话语方式和写作方式,从而推动了中国现代两性文学的共同发展。

《阿凡达》:多元思想创造商业传奇

电影《阿凡达》打破了世界电影史上票房收入的记录,取得了骄人的战绩。这一成绩的取得与《阿凡达》所包孕的多元思想主题是分不开的。这些主题包括:环保主题、爱情主题、女性主义色彩和对过度追求物质利益导致人的异化的反思。另外,《阿凡达》中还有若干中国元素,在结构方面和庄周梦蝶这一寓言有异曲同工之妙。

冷静审视女性本体──论张爱玲小说对女性自身的体认

张爱玲以女性独特的穿透力来书写女性,她对女性自身的体认不同于冰心母爱光环下的呓语,不同于苏清大胆泼辣的直白,更不同于丁玲主流意识形态下的舞动,她站在悲凉的基石上,以女性根植于大地的视野和自身生命的深切体验掀掉女性华丽的生命之袍,揭示深藏于人性深处的自私、冷漠和虚伪。这种冷静的审视是对传统的一种破坏,但同时也是一种建构。

现代文化思潮投射下的文学母题

从文化视角来看,中国现代文学的产生、演变总是受到各种文化思潮的制约和规范,并主动随着文化思潮旋转,也就是说,受何种文化思潮影响,就会生成何种文学。站在新世纪的起点上回观,现代文学始终环绕三大文化思潮变奏和旋转:即人文型文化思潮、政治型文化思潮、民间型文化思潮。这三大文化思潮不只影响着作家对题材的选择、人物的刻画,也影响着作家的艺术构思、表现手法和语言运用,更制约着作家对文学主题的选择和表达。

非理性倾向铸就的文本特征

在中国现代文学史上,郁达夫的小说独树一帜而自成高格,呈现出鲜明的文本特征。显示出自己区别于理性主义及传统小说的独特个性和强大生命力。这是作家非理性创作倾向的内在促发结果。在20世纪末的当代文坛,我们发现郁达夫的灵魂又回到了我们中间。

论中国现代诗歌的艺术流变与形式体制建构

中国现代诗歌诞生之后,逐渐形成了诸多流派。各流派既互相依存,亦互相竞争排斥,同时也相互渗透吸取,从而促进现代诗歌多元化格局的形成。诗人们在长期的理论探索和创作实践中,不断地总结经验教训,综合吸取中国古典诗歌和外国诗歌的手法技巧,进行着融古今中外诗艺于一炉的艺术建构。本文着重对现代诗歌艺术流变创新和形式体制建构进行探讨,给当今诗坛以借鉴。

对中国新文学政治化的反思

中国新文学演进的日趋政治化既有潜在的历史原因,又有社会现实的因素;既有革命作家意识增强后的自觉追求,也有政治家出于夺取革命胜利的功利目的。从历史和现实的角度分析透视,新文学演进的日趋政治化既有积极的意义,也有深刻的教训,值得我们认真反思。

论现代散文演进中的创型与繁荣

现代散文从《新青年》的“随感录”发轫后,很快扩散到报刊“副刊”中,几年内就呈现出一种百花争艳的态势,品类繁多,形式多样,到30年代中期出现了史无前例的繁荣,并在整个40年代向着丰富多样的趋向发展,名作蜂起、新人辈出、创型继续、繁荣依旧。

郁达夫小说创作非理性倾向成因及当代启示

事物的荣枯兴衰都有其内在的质的规定性,作为郁达夫小说创作的非理性倾向,其形成的原因主要包括时代精神、民族心理、社会环境等背景因素,性格、气质、感情等创作心理因素,外来文化思潮的冲击因素以及美学思想美学追求的制约因素,它们汇成了郁达夫非理性创作倾向的浩淼界域,郁达夫小说创作的非理性倾向对当前的文学创作有一定的启示意义。

云南灯盏花注射液临床疗效观察

该药用于治疗冠心病、高血压病、高脂血症、高粘血症。脑血栓等疾病中作为抗心绞痛，降低血粘度，增加心脑血液灌注是一种有效、副作用小的安全药物，值得推广应用。

实行“末位淘汰制”应注意三个问题

在考察、选拔任用干部过程中，不少部门和地方实行了“末位淘汰制”，即每年年终时，对干部的全年工作量化打分，依据排名将居位末等的予以淘汰。这种制度对建立能上能下、能进能出的干部管理新机制具有一定推动作用。但在实际工作中，笔者认为，实行“末位淘汰制”应注意...

《屈原》与《哈姆莱特》之比较研究

一九四二年元旦,郭沫若刚动笔写作《屈原》,重庆的报刊上就预言:“今年将有《哈姆莱特》型和《奥塞罗》型的史诗出现。”这预言反映了文艺界朋友对作者的厚望及对中国戏剧发展的美好憧憬。《屈原》问世后,曾轰动文坛,受到赞誉,郭老也说:“拿性格悲剧一点来说,要说象《哈姆莱特》,也好象有点象”,①但“究竟是不是《哈姆莱特》型和《奥塞罗》型不得而知”,然而历史已作出了回答:《屈原》同《哈姆莱特》并立于世界文学之林是毫无愧色的。本文试从“比较文学”的角度,对《屈原》和《哈姆莱特》作些比较研究。