论从广播电视大学向开放大学转型中教师的角色定位

在从广播电视大学向开放大学转型的过程中,电大教师要深入研究开放大学在办学宗旨和教育模式方面与广播电视大学的差异,根据开放大学网络自主学习的教育模式新特点,科学定位自己的角色,努力成为学科知识和学术前沿的引领者、课程与教学的研发者和设计者、教育教学的研究者和反思者、终身学习的践行者和引领者和教学支持的热心服务者。

初传汉译佛经对中国小说的影响研究

初传汉译佛经对中国小说叙事所产生的影响并非一种显层的影响,而更多地体现在观念影响层面,是一种潜在的、隐性的影响。其虚构叙事本质对中国小说叙事起到了催生的作用。

《世说新语》研究述评

《世说新语》是魏晋南北朝志人小说中成就最高的作品,其独特的艺术魅力引发了人们的研究热情,近百年来学者们对《世说新语》多从文本文献、文体类型、审美研究、文化研究、叙事研究这五个种范式着手研究。文章对《世说新语》诸多研究进行了梳理,并对其价值和影响进行了简要述评。

汉译佛经叙事时序分析

在汉译佛经叙事中,叙述者为了使受众能更好地皈依佛教,在使用顺叙之外,多采用预叙、插叙、倒叙等其他打破时间的矢量流程的叙事时序,形成了佛经叙事变幻多姿的叙事特色。这些手段的运用,强化了佛经叙事的的虚构性。

初传汉译佛经的叙事逻辑分析

佛教旨在劝人弃恶向善,佛经的叙事必然是紧紧围绕善恶来讲。因果报应观念贯穿了整个初传汉译佛经叙事。初传汉译佛经正是通过因果报应的逻辑观念来将多个故事片断连接起来,从而使原本风马牛不相及的故事产生了非常密切的联系。因此,因果报应观念成了初传汉译佛经的最重要的叙事逻辑。而这种叙事逻辑分为二种:其一,作恶得恶报、行善得善报;其二、弃恶即可从善——恶善果报相随的叙事逻辑。这使得初传汉译佛经的叙事显得复杂绵长而又宛转多姿,对初传汉译佛典繁复叙事的形成有着最根本的决定性影响。

弗洛姆异化理论研究

弗洛姆以"异化"为中心概念来展开对资本主义的批判。他认为异化的根源在于"存在的两歧",在于资本主义。为了消除异化,必须进行心理革命,对社会进行整体改革。弗洛姆的异化理论体现了强烈的批判现实主义精神,给我们以借鉴和启示,但也存在着内在的逻辑矛盾,其社会改革具有乌托邦性质。

轻巧尖新、化俗为雅——李清照词的审美特质及其成因初探

李清照词的审美特质在于其创意构思的轻巧尖新,诗歌语言的化俗为雅。其审美艺术成就无不与其深厚的家学渊源、自身天才的感受力与卓越的文字驾驭能力以及词学理论主张有关。

弗洛姆对马克思异化理论的发展

弗洛姆把弗洛伊德的精神分析学说与马克思主义的异化理论加以综合，创立了弗洛伊德主义的马克思主义。他以此为理论基础，把马克思的异化理论进行全面的扩展，形成了自己独特的异化理论，同时也推动了西方马克思主义的发展。

空灵蕴藉 婉转清丽——苏轼爱情词审美浅探

作为以豪放词风见长的苏轼,其爱情词写得空灵蕴藉,婉转清丽。这种审美风格与花间词的婉媚以及柳永柔靡词风迥异。这与当时时代审美思潮的转变有关,更主要的是源于词人主观上对高风绝尘的雅化追求。

理想的期盼——《花间集》男性视野中的女性形象分析

《花间集》中美艳而多情的女性形象的描绘体现了男性理想的期盼,实际上是男性词人对女性心理期待的诗意化表达。其产生原因有三:首先,这与当时女性的地位有关;其次,与当时重娱乐的时尚和词体的独特功能亦有关系;再次,这又是男性词人潜在心理的内在要求。

大学校园精品媒介的思想政治作用及平台建设研究

校园网、BBS、QQ群、微博、手机、微信、校园广播电台、报刊、迎新晚会等等这些校园主流媒介形式,一旦得到良好的管理和运用,能够迅速发展为大学校园精品媒介,对于及时、全面掌握大学生思想动态,创新教育手段,传承社会主义先进文化、提高思想政治教育效果,引导当代大学生抵制西方腐朽思想,强化马克思主义世界观有着强有力的作用。我们要充分认识大学校园媒介对思想政治教育的重要性,加快校园精品媒介的平台建设,创新思想教育方法和手段,努力提高思想政治教育效果。

魏晋玄学与诗歌意境之探析

玄学是魏晋时期兴起的以综合道家和儒家学说为主的哲学思潮,它对提高文学创作主体的思辨能力、增强诗歌文本的思辨色彩、拓展诗歌的审美空间起到了重要的作用,从而对中国古典诗学理论的核心范畴"意境"的生成起了催化作用。

《易经》叙事要素与叙事意义论析

《易经》的叙事,在叙事要素上表现为明显的集体性和客观性的叙事主体、天人相应的叙事结构、吉凶因果的叙事逻辑、开放环形的叙事时空等,研究《易经》叙事,对于中国叙事文化基因的探讨和叙事学的中国化建构,都具有重要的意义。