孙中山的近代化思想与华侨

孙中山一生始终与华侨社会保持着十分密切的联系。在与华侨接触交往的过程中，孙中山不仅得到了他们大量的人、财、物等方面的支持，而且从他们身上看到了中国革命的希望。华侨社会的思想观念、情感倾向、心理状态等，成为孙中山中国近代化思想的一个重要组成部分。华侨对孙中山近代化思想的认识有一个发展演变过程。辛亥革命时期，大批海外华侨在孙中山等人的影响下，积极支持、参与祖国的民主革命运动。民国建立之后，华侨响应孙中山的号召，纷纷回国投资实业、兴办教育、改善医疗卫生条件，支持祖国建设。这一切。

“番禺”考辨

岭南学者轻而易举地以“五羊献穗”的故事解释广州又名“羊城”的因由 ,惜未能续以把握华夏、荆楚文化南播的特点去释读“番禺”。其实 ,“番禺之名最古” (屈大均语 ) ,番禺的得名有着丰富的文化底蕴。饶宗颐先生说 ,番禺的名字“亦大有研究价值”。但是 ,毕竟年湮代远 ,线索难寻 ,彼古义冥昧 ,欲考辨精详 ,殊非易事。此前学者之意见颇不一致 ,有的说法较欠浅近 ,有的说法虽迫近源来但其考证不及本义。可以相信 ,多少前代学者穷思苦索的真义一经寻回 。

释“粤”

释“粤”何科根广州所在地的“粤”，作为一个地域观念，它的命名理据是什么？它有着什么样的文化底蕴？这无疑是一个颇有意思的问题。“粤”尽管许多学者指出，与“越”相通，但实际上，“粤”与“越”有所不同。“粤”自古至今，主要用于指称地域。“粤”亦用以指称人，...

形、义、音及记号等多层级示差──汉字符号结构和嬗变的内在因素

形、义、音及记号等多层级示差──汉字符号结构和嬗变的内在因素何科根（中山大学孙文学院中山５２８４００）１把研究问题的起点定位于汉字符号的示差关系符号有什什么特征？它的结构和媲变的内在因素又是什么？过去，我们总会把研究问题的起点定位于“六书”理论上。我...

广东中山翠亨客家话方言岛记略

广东省中山市境内有粤、闽、客三种方言区。粤语区在市内、市外广连成片。闽、客语以镇、区为点分缀其间,而形成方言岛的群落。著名的翠亨村镇人口约8千,镇下属翠亨、石门、崖口、下沙四个管理区。翠亨村镇的市镇以粤语为主,粤、客双语通行。崖口、下沙为粤语区。石门管理区位置紧挨翠亨村镇,人口约1.4千,讲客家话。对于当地操客家话的百姓,考其村民族谱,记为从紫金搬迁而来,时间已历百年以上。至今当地人士多已能操客、粤两种方言,一般来说对外交往讲粤语,与家人共处则仍操母语。该地客家话区的人群由于与操粤、闽方言的人长期杂居共处,几种方言相互影响渗透,致使客家话在语音、词汇、语法等各方面都不同程度地发生变异,尤以受粤语影响较深。

吴化片粤语的语音特点

吴化片粤语的语音特点何科根吴化片粤语，有的学者在划分广东粤语分区时把它作为次方言且独自成一片①。语音上颇有个性，很有研究价值。从地理分区上说，所谓吴化片，具体指广东粤西鉴江中下游的地区，该区通行粤语，人口１０万左右。片内又可划分为两个区域：一是吴川县...

郁金文化钩沉——兼释《撒马尔罕的金桃》留下的问题

郁金文化钩沉———兼释《撒马尔罕的金桃》留下的问题何科根一、《撒马尔罕的金桃》留下的问题被称作西方汉学名著的《唐代的外来文明》（原著书名《撒马尔罕的金桃》，［美］谢弗著，吴玉贵译，中国社会科学出版社出版。以下简称《金桃》），在第七章“植物”中的“郁金...

“越裳献雉”及越鸟的文化阐释——兼及修正《撒马尔罕的金桃》的一些说法

中世纪的伟大诗人李白写下“越鸟从南来，胡鹰亦北渡”（《独漉篇》）的著名诗句。尔后，另一位诗人又对这种越鸟的形态作了精采的描写：“摇动金翠尾，飞舞碧梧桐”。①诗句使越鸟那光辉耀目的羽裳，飞翔起舞的神态跃现纸上。这“越鸟”，据后人考证，就是“雉”，就是“...