东周白狄与华夏互融的历史进程探究

东周时期,原居陕北的部分白狄逐渐东迁,散布于今山西、河北境内。东迁白狄与华夏诸国杂居并处,通过政治联姻、人才流动、朝聘会盟等方式实现政治互融。双方战争频繁,晋、魏、赵诸国运用战争手段,灭亡白狄国家,吞并白狄土地,官方的驻军派官,移民垦殖,俘虏和流亡人员等,实现了政治、文化、土地、人民的彻底融合;借鉴胡狄治军方法,赵国实行胡服骑射。通过互相仿铸货币,推行相同的货币体系,白狄和华夏诸国融汇成为统一的经济贸易圈。通过胡服与华裳并行,葬俗趋同,世风互融、语言文字效仿等方面,两者形成了文化共同体。中山国形成国家观念后,通过吸纳儒家的仁义、天命等道德伦理观念,构建了儒术治国理念。在政治、军事、经济、文化、观念等诸多方面,白狄与华夏交流互鉴,推动了东周时期白狄与华夏互融的历史进程。这是中华民族共同体形成的重要环节。

商代居址环境保护研究

有商一代城址中大型手工业作坊遗址分布于城址外围边缘 ,少量的小规模手工作坊处于城址内部边缘。这种布局规律体现了一定的城市环境保护意识。商代诸居址中的水井构造 ,反映出商人对水资源的重视和保护。商人对各种废物的处理本身就是保护环境的措施。商人对建筑神、门神等自然神和风、雨等气象神的崇拜是商人环境保护意识萌芽的折射。总之 ,商人已逐渐认识到环境保护的重要性 ,采取了某些措施来保护生存环境 ,并且形成了初步的环保意识。

试论战国王权的几个问题

战国国君不断改变称号直至最终称王体现了战国王权的形成过程。国王通过赋税征收制度、符节制度、官僚制度等一系列措施,并辅以神权来加强王权。王权的强化与相权产生了矛盾,因而国王利用俸禄选士、严刑峻法和设置大将宠臣等手段来分化控制相权。与诸侯的君权、周代王权及秦代皇权相对照,战国王权具有自身的时代特点。战国王权是诸侯君权的扩张,其专制性与西周王权有本质区别,其不成熟性则是与秦代皇权的主要差异。

虞舜职官“牧”、“士”和“纳言”考辨

史载虞舜时期开始设官分职,见于《尚书.尧典》和《史记.五帝本纪》,应是较为可信的史料,其中所涉及到的官职名称有10个,最有争议的当属“牧”、“士”和“纳言”三职。本文据甲骨文、金文和文献的有关记载,分析这3个官职名称的字形和字意的演变,并结合有关考古资料,论证这3个职官实际职掌分别是:牧为部落中小的氏族首领;士(大理)为处理氏族部落内部违反风俗习惯的事件的主管人员;纳言为氏族部落之间事务的联系人。此三职官只是部落内权力机构的组成部分,并不是阶级矛盾不可调和和阶级分划加强的反应。虞舜时期设官分职的记载不能作为当时社会已经进入早期国家的证据。

太原赵卿墓的狄族文化因素研究——从新出行唐故郡墓谈起

赵文化是华夏、东夷和戎狄文化融合的产物。因为戎狄文化面貌本身不甚清晰,所以赵文化中的戎狄特色研究相当薄弱。新出行唐故郡墓群体现了北方白狄族葬俗特色。这为赵文化的戎狄特色研究提供了契机。通过比较,在墓向、墓圹、葬式、车马坑、棺椁、殉人殉狗、积石、随葬品种类、摆放位置等方面,太原赵卿墓与行唐故郡墓群(以M53为主)存在相当多的共同特点,但差异性也是不容忽视的。殉牲,石椁,壁龛放置随葬品和以实用铜器随葬是狄族葬俗的特点。两墓丧葬礼俗中的共性再现了狄族与赵文化之间的交互影响和融合。赵卿墓墓主与狄族有姻亲血缘关系,并且该墓所处太原之地本为戎狄之地,戎狄之风盛行,这些应该是赵卿墓中出现众多狄族葬俗的原因。

战国行唐故郡墓葬研究

战国时期今石家庄地区存在众多的北方部族。鲜虞族是其中之一,并且是见于文献的最强大的部族,建立了中山国。但是,其他史籍缺载的北方部族情况则不为世人所知。战国早期行唐故郡墓群的发掘,为我们展现了另一个消失的白狄部族的墓葬情况,众多的殉牲、积石墓、实用组合铜器随葬、附葬车马坑、东向的墓向等一系列葬俗,既显示了浓郁的北方丧葬风俗,也体现了中原华夏葬礼的影响,实证了战国时期华夏与戎狄、北方与南方之间文化因素的相互影响和融合,是战国时期民族、文化大融合的历史见证。

五帝时代的酋邦轮回与中国早期国家形成

学者对于五帝时代存在纵向和横向两种截然不同的认识,但都不能令人信服。以社会人类学的酋邦概念来重新审视文献中的五帝时代,可知五帝时代应该是中国酋邦轮回时代史迹的历史沉淀。酋邦轮回是中国酋邦时期即五帝时代最普遍的现象,因此,酋邦轮回应该是中国早期国家形成的主要道路,酋邦轮回的结束,酋邦宗主权世代固定在某一氏族内部传承并为其他酋邦所承认,应该是中国早期国家形成的重要标志之一。

酋邦轮回与中国早期国家形成

学者们对于五帝时代存在纵向观和横向观两种截然不同的认识,但都不能令人信服。以社会人类学的酋邦概念来重新审视文献中的五帝时代,可知五帝时代应该是中国酋邦轮回时代史迹的历史沉淀。酋邦轮回是中国酋邦时期即五帝时代最普遍的现象,因此酋邦轮回应该是中国早期国家形成的主要路径,酋邦轮回的结束,酋邦宗主权世代固定在某一氏族内部传承并为其他酋邦所承认,应该是中国早期国家形成的重要标志之一。

殷墟铜“手形器”试释

2001年3月28日的<中国文物报>报导,安阳小屯洹河南边花园庄东村发现商代贵族墓(M54).墓葬年代定为殷墟二期偏晚阶段,墓长5.04米,宽约3.3米.内存二椁一棺,殉人15,殉狗15,出土570余件随葬品,其中青铜器200余件.据称,墓主为35岁左右的男性,应为商朝高级军事将领.

试论清华简“中”·禹会祭祀台基遗址·河图洛书

清华简《保训》中的"中"应该是一种上古数术,与远古的河图有着密切联系。周初河图是上古数术神化的具体表现形式。"中"与河图表现的这种上古数术早在龙山时代的安徽省蚌埠市禹会村祭祀台基遗址的布局中已有所体现。

赤狄新考

赤狄研究始自清季,近现代民族史、晋国史等论著中多有涉及。然而相关研究集中于部族构成和分布地域、外交关系、战争及来源等有限方面,且多从中原华夏民族的视角审视赤狄之事迹。限于文献记载简略不详,赤狄的文化、经济、社会、习俗等基本面貌目前尚有待深入研究。本文搜罗赤狄相关的出土文献、金文和考古资料,以《伯硕父鼎》铭为中心,兼及相关考古资料,论证西周晚期赤狄可能居于泾河上中游一带;据两件“皋落”戈铭分析赤狄可能使用晋系文字;据《清华简·系年》揭示狄联盟曾以“群戎之师”的称号存在,奉晋国为霸主,参与城濮之战助晋伐楚;狄联盟首领号称“赤狄王”,狄联盟内部形成了王(部落联盟首领)——子(各部落首领)——贵族——平民的分层社会。

恩替卡韦对轻度肾功能损伤慢性乙型肝炎患者eGFR的影响

目的 分析恩替卡韦治疗期间病毒学应答对轻度肾功能损伤慢性乙型肝炎患者肾功能的影响。方法2011-2016年期间,于北京友谊医院门诊初治的慢性乙型肝炎患者,规律服用恩替卡韦治疗2年。观察治疗1年、2年的HBV DNA转阴率和估算肾小球滤过率（e GFR）。根据治疗1年时病毒水平分为应答组和应答不佳组（HBV DNA〉100 IU/ml）,比较两组的肌酐和e GFR水平。结果 分别有59例和41例患者完成1年和2年治疗。治疗1年时HBV DNA转阴率为66.10%（39/59）,2年为75.61%（31/41）。所有患者基线e GFR为88.35±14.53 ml/（min·1.73 m^2）,治疗1年和2年后分别为93.37±33.94 ml/（min·1.73 m^2）和89.01±15.43 ml/（min·1.73 m^2）,与基线水平无显著差异（P〉0.05）。应答不佳与应答组的e GFR在基线及治疗1年和2年后e GFR分别为81.20±13.62 ml/（min·1.73m^2）、76.37±16.50 ml/（min·1.73 m^2）、83.91±13.71 ml/（min·1.73 m^2）和80.26±15.15 ml/（min·1.73 m^2）、80.49±15.73 ml/（min·1.73 m^2）、79.01±15.54 ml/（min·1.73 m^2）。治疗前后及两组间比较,均无显著差异（P〉0.05）。结论 恩替卡韦治疗2年,对于轻度肾功能损伤慢性乙型肝炎患者的肾功能无显著影响,早期病毒学应答情况与肾功能改变无关。

白狄与匈奴文化比较研究

白狄是先秦狄族的重要分支,出现于文献的时间从春秋中晚期到战国中晚期,主要分布地域在今三北一带。匈奴是先秦时期出现的北方部族,始现于战国晚期,初始分布地域也在三北及内蒙地区。先秦时期二者在时间上前后相继,分布空间上大致相同。白狄和匈奴文化中都存在着相似的北方草原文化因素,比如铜器特别是牌饰上装饰格里芬(龙)、虎、鹰等动物形象,铜鍑,马衔等。二者在葬俗方面如墓葬形制、葬式、墓葬布局、殉牲等方面也存在着相当大的共性,比如都是土坑竖穴墓与石椁墓相结合,头向都以北向为主,以仰身直肢葬为主,大墓周边围绕小墓的布局,盛行以马牛羊的头蹄为殉牲等特征。在人种方面,白狄一般是蒙古人种的北亚人种和东亚人种共存,个别偏重于东亚人种;匈奴主要是蒙古人种(含北亚类型和东亚类型,以北亚为主),也有少量欧罗巴人种。两者都存在对天的崇拜信仰。后世北魏时期的赤狄之语言与匈奴相类。考虑到时间相衔接,主要分布地域相同,共同的北方草原文化因素,相似的葬俗;都属于蒙古人种,相似的宗教信仰,相类的语言等诸种因素,白狄为代表的戎狄部族与匈奴应存在同源关系。部分白狄等戎狄之族在战国中晚期融入匈奴,成为早期匈奴的组成部分。

先秦民族史研究的新创获——评《中山国经济研究》

曹迎春博士的专著《中山国经济研究》对中山国的人口、铁器、农业、手工业、商业等进行了全面深入的探讨和论证,展现出白狄中山经济发展的全貌。通过与中原诸国进行比较,将中山国经济各个方面体现出的民族特色进行了深入挖掘。通过研究白狄中山的经济,从宏观上描绘出其从战国早期到战国中期民族融合的进程,从微观上剥离出诸多文化因素。

论先秦冀州东区商业的发展历史

《禹贡》冀州宜分为东区(河北中南部)和西区(山西)。冀州东区商业发展基础雄厚,历史悠久。春秋战国时期,冀州东区人口众多、物产丰富、交通便利,并且民间商业意识浓厚,已经为当地的商业繁荣提供了充足的条件,并为后世冀州东区的商业发展奠定了良好的基础。

政党文化：内涵、特点及功能

政党文化是指政党在其长期的政治活动中,以意识形态为核心,其绝大多数成员所表现出的稳定的价值取向、组织心理及行为作风等。政党文化的特点有:一是具有比一般组织文化更强烈、鲜明的意识形态色彩,二是具有浓厚的理想主义色彩,三是对民族文化有着重要的影响作用。政党文化具有如下功能:培育政治精英,增强政党合法性,实现党内整合,确立政党组织结构和制度框架,影响党员对政党运作方式的认同等。

政党文化与政党民主

政党文化作为政党研究中一个新概念,具有不同于其它组织文化的内涵、功能和特点,它制约和影响着政党民主(特指政党内部民主)的存在、发展和实现程度。要创建新型政党文化,促进政党民主发展,就应从变革传统金字塔型组织结构、权力结构,建立政党内部民主制度及程序,培育民主精神等方面入手,形成以开放、民主、法治、网络状关系为特征的新型政党文化,以促进政党民主的发展和实现。

矩阵变换器两种四步换流策略的对比研究

矩阵变换器自诞生以来,其换流策略的研究很多,基于电流方向检测与电压方向检测的四步换流策略都得到广泛的研究和应用。一些研究人员对四步换流的具体过程以及输出波形进行了一定的分析,而很少对它们的难易程度、输出波形的可靠性和波形质量做进一步对比分析。在深入分析换流策略的基础上,结合双向开关对四步换流策略作详细的介绍,在保证换流的可靠性、改善波形质量的基础上,通过MATLAB仿真方法验证了结论的正确性和有效性,并分析比较了两种四步换流方式的优缺点。

分布式电源对重要用户供电可靠性的影响研究

在配电网重要用户附近配置分布式电源,可以在外部电源故障时为重要用户继续供电。采用了基于馈线区的配电系统可靠性计算方法,建立了分布式电源的可靠性计算模型,提出了含分布式电源的重要用户供电可靠性评估方法。并通过实际算例,验证方法的有效性,分析了分布式电源对重要用户供电可靠性的影响。

企业薪酬存在的问题分析及改善措施探讨

在企业的发展中,员工的薪酬不仅关乎到企业的稳定,也是企业发展的动力。本文主要以某企业为例,分析其薪酬中存在的问题,针对此类问题来探讨提升薪酬管理方法的有效途径。