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不能把马克思主义归结为一种“异化”论
1
作者
余信民
《哲学研究》
1983年第12期22-35,共14页
近几年来,有一些文章力图用某种“异化”观点作为总结历史经验、分析现实问题的认识工具,它将现实生活中许多性质不同、因而需要具体分析和加以区别、并运用不同方法去解决的问题或矛盾,统统纳入“异化”这个范畴中去。这样做,不但无助...
近几年来,有一些文章力图用某种“异化”观点作为总结历史经验、分析现实问题的认识工具,它将现实生活中许多性质不同、因而需要具体分析和加以区别、并运用不同方法去解决的问题或矛盾,统统纳入“异化”这个范畴中去。这样做,不但无助于我们认识现实、解决问题,反而由于混淆了不同性质的矛盾从而引起思想混乱。仅从这一点就可以看出。
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关键词
马克思主义
“异化”
总结历史经验
归结为
认识工具
现实问题
思想混乱
现实生活
解决问题
具体分析
原文传递
题名
不能把马克思主义归结为一种“异化”论
1
作者
余信民
出处
《哲学研究》
1983年第12期22-35,共14页
文摘
近几年来,有一些文章力图用某种“异化”观点作为总结历史经验、分析现实问题的认识工具,它将现实生活中许多性质不同、因而需要具体分析和加以区别、并运用不同方法去解决的问题或矛盾,统统纳入“异化”这个范畴中去。这样做,不但无助于我们认识现实、解决问题,反而由于混淆了不同性质的矛盾从而引起思想混乱。仅从这一点就可以看出。
关键词
马克思主义
“异化”
总结历史经验
归结为
认识工具
现实问题
思想混乱
现实生活
解决问题
具体分析
分类号
B0 [哲学宗教—哲学理论]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
不能把马克思主义归结为一种“异化”论
余信民
《哲学研究》
1983
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