四川理学及其特点

四川理学及其特点余光贵关键词：宋明理学，四川理学，理学思想宋明理学是中国古代哲学中，最具思辨特色和完备体系的理论形态。着意于从本体论上为纲常伦理作论证，注重义理心性的探讨，具有丰富辩证思想等是其一般的思想特征。由于宋明理学在封建社会后期经历了一个由产...

论程朱的伦理思想

由北宋程颢、程颐创立,南宋朱熹集其大成而形成的程朱理学,自南宋末期以后,就一直是封建社会的正统思想。因此,我们现在所说的封建思想意识及其影响,实质上就可以说是程朱理学的思想体系和影响。而其中影响最为深远广泛的,则可以说是程朱的伦理思想。所以,如何正确地评价程朱的伦理思想。

论韩非的法治思想与伦理观

论韩非的法治思想与伦理观余光贵韩非在继承和总结前期法家思想的基础上，提出了一个系统完整的法治思想体系，成为法家思想的集大成者。但是，韩非同时又是先秦最后一位儒家大师——荀子的学生，因此在他的法治思想中，是否也继承有儒家思想？他的法治思想，是否与传统的...

二程与明清之际的实学思想

北宋的程颢,程颐兄弟,既是封建社会后期的正统思想——程朱理学的奠基者,同时也是明清之际实学思想的开创者。弄清二程与明清之际实学思想的关系,这对于全面地评价二程的思想和认识封建社会后期正统思想的发展变化,都是有益的。

以求实科学的精神研究传统文化──评《吴虞思想研究》

以求实科学的精神研究传统文化──评《吴虞思想研究》余光贵自西学东渐，资本主义入侵以来，在我国近代历史发展的各个阶段，都爆发了有关中西文化的大争论。因此，怎样对待中国传统文化，就成为中国近现代思想史上一个最为突出的论题。就是在当前的社会主义现代化建设中...

费密的反理学思想和哲学思想

费密字此度,号燕峰,新繁县(今属成都市)人。生于明熹宗天启五年(1625年),卒于清康熙四十年(1701年)。自幼聪明好学,“六岁从师,目为大器”。其父费经虞“邃于经学,尝著《毛诗广义》、《雅伦》诸书,以汉儒注说为宗”。在费密十岁时就为他“讲《通鉴》,云盘古氏相传,首出御世之君。密问盘古氏以前,父曰:洪荒未辟。又问洪荒以前,

明末隐士来知德的哲学思想

来知德字矣鲜,号瞿唐,四川梁山(今梁平)县人。生于明世宗嘉靖四年(公元1525年),卒于明神宗万历三十二年(公元1604年)。在1552年中举以后,至1562年间,曾多次参加会试未能及第,于是便断绝了科举仕途之路。不久,“二亲相继殁,庐墓六年”,“服除,伤不及禄养,终身麻衣蔬食,誓不见有司”(《明史》卷二八三),把主要精力集中于对《周易》的研究,为避干扰,又于1577年迁居万县求溪山中,画一太极图在墙上,“每日坐蒲团观玩,如有合《易》处,即起而歌咏”(《优哉阁稿·玩图》),前后历经29年而成《周易集注》一书。书成以后,才于1602年被荐,特授为翰林院待诏,以月给米三石致仕而终其身。