荀子《乐论》与音乐社会学

1990年,人民音乐出版社组织几位专家将国外几种著名的音乐辞书中“音乐社会学”的条目译成中文汇辑出版,为我们了解国外音乐社会学研究提供了宝贵的资料。在读了这本“汇辑”之后。再去读荀子的《乐论》,就有了许多新的感受。笔者深感,《乐论》与其说是一部音乐美学论著,倒不如说是一部音乐社会学论著。如果说1990年版的《音乐社会学》体现着音乐社会学学科建设的理论建构的话,那早在两千年前的《乐论》便是音乐社会学方面的具体研究了;如果说现代意义上的音乐社会学的研究在中国才刚刚起步的话,那么早在两千年前,古代中国的音乐社会学的研究就已经初具规模了,有些理论已经系统化。在百家争鸣的春秋战国时代,古代中国音乐社会学的研究已呈儒、道、墨、法等百家争鸣的多元态势;

《黄钟》英文版出版

本刊英文版《黄钟:来自中国的音乐》(Huangzhong:Music from China)1991年卷已由北京今日中国出版社(China Today Press)于1991年夏出版,据悉,《黄钟》英文版是讫今中国音乐艺术院校中第一个英文版的学报,旨在让世界各国的英语读者能了解中国优秀的音乐文化和今日中国音乐界的学术动态。第一期的《黄钟》英文版,分为论文、报道与信息、音乐文摘、书评、讨论等五大专栏。论文部分一共七篇,包括童忠良教授的《编钟音乐的传统与未来,兼论东西方音乐若干问题的比较》,杨匡民教授的《民歌旋律地方色彩的形成及色彩区的划分》,史新民、周振锡两们副教授的《中国武当山道教音乐初探》,马国华教授的《和声逻辑概论》,孟文涛教授的《柴科夫斯基第四交响曲末乐章内容与形式新探,兼评克里姆辽夫的分析》。

“全真正韵”与信息场——《全真正韵谱辑》读后

道教,是中国土生土长的宗教,在中国人的内心世界是植根很深的。伴随这种宗教科仪活动的音乐,是将人们内心精神信号传达给“神”的“运载火箭”。在中国古代,道教无论是在唐朝明朝处于官方扶植的有利地位时,还是在清代失去“皇室家庙”而处于不利地位时,一直在民间很受欢迎,是老百姓的精神寄托。正因为这样。

我国第一部道教音乐电视片《太和玄音》拍成

本刊讯(记者余兰森)引起世人瞩目的武当山道教音乐的抢救工作,继中国文联公司出版了《中国武当山道教音乐》(史新民主编)一书之后,一部以音像记录武当山道教音乐的电视片《太和玄音》日内已由我院和湖北省艺术研究所联合拍成,使得武当山道教音乐以音、谱、图、文、像的形式完整地保留下来。全国政协常委、中国道教协会会长黎遇航欣然题写了片名。

音乐学系新开音乐考古专业

本刊讯武汉音乐学院音乐学系新开了一门把音乐与考古相结会的边缘学科——音乐考古学.1989年首次正式招收了两名本科生.近年来,随着编钟的出土,掀起了研究"楚文化"、"编钟文化"的热潮,专家学者们不满足于已有的音乐史学的研究方法,吸收了邻近学科考古学的一些成果和方法,大大地丰富了正在进行着的中国古代音乐文化研究.武汉音乐学院早在1978年就组织专家教授从事这门学科的基础研究和学科建设,如对古乐器的考证、复制工作,并编创了众多古雅的乐曲.在理论建设方面,学院的专家教授撰写了大量的有关学术论文进行音乐考古方面的研究.1988年11月。

为何母亲不如陌生人?

我的家庭,是一个老幼和睦的家庭,无论是我的成长,还是女儿美伊的成长,母亲都以其辛勤的劳作给了我们勤劳的品格。这使我终生受用不尽。一个月前的一天,女儿所在的幼儿园要排一个家庭剧。剧本是写一个年迈的妈妈遭儿子虐待的故事。我演坏儿子五毛,母亲演受苦的妈妈,女儿和妻演配角,由于演出"上佳",全家居然得了一个名叫"五金杯"的奖杯,另外略有点奖金。全家好不高兴。