《中国革命和中国共产党》的创作背景、理论价值及现实意义

《中国革命和中国共产党》创作于1939年抗战时期,其中第一部分《中国社会》是由其他同志起草、毛泽东同志修改定稿,第二部分《中国革命》则由毛泽东同志独立完成,两部分先后在《共产党人》杂志第4、5期发表。这一文本详细而清晰地阐述了中国社会的历史发展、性质特征、各阶级的生存状况,对中国革命的任务、动力、对象、性质等问题进行了重点探索,是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的产物。

农村妇女社会权益保障问题研究

我国在相关法律以及制度上构建了农村妇女权益保障体系,但由于传统父权制文化的沉淀,村民自治缺乏有效的约束机制,以及农村妇女文化素质低和自卑软弱、"与世无争"的性格特点导致她们的土地承包权和遗产继承权难以得到保障,政治上也缺乏话语权。文章从私有制经济,父权制传统文化以及村民自治角度分析当前我国农村妇女社会保障权益存在的问题及其原因,并思考新形势下加强妇女权益保障工作的具体措施。

抗战时期周恩来的统一战线思想研究

周恩来的统战思想是在长期的革命斗争中不断丰富和发展起来的,他实事求是地把马克思主义统战理论与中国革命实际结合起来,对统一战线的原则性问题、统一战线的方针和政策进行深刻分析和研究。为了鼓舞群众的抗战热情,抵制顽固派的破坏活动,周恩来采取了一系列卓有成效的巩固统一战线的方法和途径。抗战时期周恩来的统一战线思想对社会主义建设时期发展和巩固爱国统一战线具有非常重要的指导意义。

社会契约论视角下新型农村基层政府建设

社会契约论把国家和社会看成是人们相互之间订立契约的结果,它诠释了政府的角色,规范了政府的权利。部分基层政府作为农民利益的保护实现者、国家法律政策在农村的执行者,却没有扮演好社会契约赋予的角色,基层权力在运行过程中出现失范现象,社会契约论为新形势下构建基层政府提供了新的研究视角。

南禅在“武宗灭佛”中屹立不倒的原因探析

在唐朝初期和中期,佛教发展达到鼎盛,严重阻碍了社会经济的发展,也撼动了儒家思想的正统地位。唐武宗为了巩固自己的政权,发动了全国性的灭佛运动,但是南禅却在劫难中筋骨未损、永葆生机,甚至日后传播四海。究其原因,主要源于惠能对佛教的创新,即惠能的南派禅宗把印度佛教与中国传统伦理观念相互融合,使南禅日益中国化、平民化。

恩格斯的维护农民利益思想及其对我国建立农业合作经济组织的启示——基于《法德农民问题》的分析

恩格斯在《法德农民问题》一文中,从多个角度阐述了维护农民利益的重要性,在对《南特纲领》的起草者进行批判时把维护农民利益的思想再一次升华,并详细论述了无产阶级政党维护农民利益的途径和方法。恩格斯的维护农民利益思想,对当前我国建立农业合作经济组织具有重要的启示。

地域文化融入农民思想政治教育的路径研究

地域文化以其独特的地域性、深厚性为农民思想政治教育提供了物质基础,人文根基及内容来源,并对对农民思想政治教育产生持久的影响力和吸引力。地方传统文化在融入农民思想政治教育应选择正确的路径,既要坚持取其精华,去其糟粕、继承创新、因地制宜的原则,还要精心打造具有地方特色的农村文化环境,巩固马克思主义思想在农村意识形态的指导地位。

思想政治教育视域下的农村性别比失衡问题研究——基于人们重男轻女的生育观念

当前,我国广大农村人口性别比失衡的情况十分严重,这种情况的出现与人们重男轻女的生育观念密切相关,在这种传统的生育观念下,农村男性人口远远高于女性人口的数量,许多大龄男青年处于婚姻挤压状态,如果任由这种现象发展,那么将会造成社会犯罪率增长,严重威胁社会的和谐稳定和可持续发展。人们重男轻女的生育偏好产生与历史文化传统,农村的现实需求,以及科技和国家计划生育政策等因素相关。为此,我们要深刻分析我国农村人口性别比严重失衡的原因,厘清农民思想政治教育的现实价值,从支配人活动的生育观念着手,解决农村人口比例失衡问题,实现我国农村的可持续发展。