黑格尔圆圈式思想初探

“熟知非真知”,这是黑格尔的一句名言。圆圈式思想,可以说就是这样一个人们所熟悉、却并不真正了解的黑格尔哲学思想。一在哲学发展史上,黑格尔是明确而系统地阐发圆圈式思想的第一人。《精神现象学》——这部使黑格尔成为黑格尔的重要著作,同样也是其圆圈式思想的源头。黑格尔把《精神现象学》规定为关于意识发展史的科学,即绝对精神从最低级意识现象,到“科学的概念”的发展过程的科学。在《精神现象学》正文中,直接论及发展的圆圈式的地方有近十处之多,其中最精采的一段如下:“内容——而内容就是精神——自在地就是实体,因而也就是意识的对象。但是,这个本身即是精神的实体,就是它变成它自在地是那个东西的过程;而且只有作为自己回复到自己的变化过程,精神自身才真正是精神。

关于哲学现代化问题

如果走出专业哲学工作者的圈子,那就不难发现,在人们心目中影响较大的哲学派别,往往以其方法论上的特色而引人注目。培根的哲学思想很难说有多少人熟悉,而他主张的归纳方法却流传甚广。笛卡儿的“天赋观念”差不多已被人们忘记了,而他主张的理性演绎法至今还影响着理论阵地上的耕耘者。黑格尔哲学也如此。熟悉“绝对观念”发展历程的人不会很多,而从抽象到具体的方法却使众多社会科学研究者感兴趣。在当代西方,实证主义依然是最常见的一个哲学流派,而它引人注目的地方也许并不在于“排除形而上学”的口号,却在于“解释的逻辑”、“发现的逻辑”、“检验的逻辑”等模式。

“现代科学与反映论”讨论会侧记

由《哲学研究》编辑部、西北大学哲学系、陕西省哲学学会、陕西省社会科学院哲学所、陕西师范大学政教系联合发起召开的“现代科学与反映论”小型讨论会于1986年11月21—24日在西安举行。与会者认为,这是一次气氛宽松、探讨深入。