抗战时期的浦城

1937年7月7日，日本侵略军制造卢沟桥事变，发动了全面侵华战争。中共中央于7月8日发出通电，号召筑成民族统一战线的坚固长城，以民族革命战争将日本帝国主义驱逐出中国，“为保卫国土流最后一滴血”。早在1937年3月28日．坚持在闽北地区领导革命斗争的中共闽赣省委，就通过“快邮代电”，同时向同民党江西、福建两省政府分别发出“停止内战、联合抗日”的呼吁，闽赣两省的国民党当局对此置之不理，仍然执行国民党中央的“北和南剿”政策，妄图在七、八、九三个月消灭闽北红军游击队。

闽派古琴

古琴，又称琴、七弦琴，是中国传统艺术的重要象征，是我国最古老的弹拨乐器．亦是世界上现存的最古老的弹拨乐器之一。有关古琴的记载．可追溯到3000多年前。相传伏羲氏首创为五弦，称“宫、商、角、徵、羽”。至西周，文、武二王各加一弦，则为七弦，称为“宫、商、角、徵、羽、文、武”。

浦城的豆腐丸和扁食担

浦城地方小吃品种甚多，风味各异，最令我心仪的是豆腐丸。夜幕降临，我们穿行在浦城街市之中，侧头一看，就会见到一些小摊上，红红炭火闪闪，上面煨着一口大大的砂锅，并传来“嗒、嗒”有节奏的敲打声，更有一缕缕豆腐香、葱花香、目鱼香、猪骨香飘荡过来，摊主不用吆喝，不用挂招牌，那清爽的豆腐丸的逼人香气，就是货真价实的广告，无声有味地逗着我们光顾。

颇有史料价值的范韬墓志铭

1985年，浦城县临江镇志办人员为编写镇志收集资料，到本镇瓦铺村调查，得知水西一村民曾于1981年在修高坑水库灌溉渠时，取走挖出的三块墓碑。志办人员及时向镇领导汇报，临江镇政府在有关单位的配合下，终于获得《大唐故范司空府君墓志铭》(以下简称《墓志铭》)。

成语“融会通浃”源自浦城詹体仁——兼谈詹体仁与叶通

“融会通浃”的释义，是把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。这成语出自宋叶逋《司农卿湖广总领詹公墓志铭》。此铭中有“公（詹体仁）少从建安朱公（朱熹），学得指要，已而遍观诸书，博求百家，融会通浃，天文地理、象数、异书无不该极。”

朱熹的挚友——黄铢

黄铢（1131—1199年），字子厚，号觳城子、觳城老人、觳城七者。原住崇安（今武夷山），后随母孙道绚迁浦城，小朱熹一岁。黄铢于宋绍兴十四年（1144年）到崇安潭溪受学，与朱熹共同师事刘子翠先生，从此结下深厚的友谊。

第一个武学博士何去非

我国设置武学博士在宋元丰（1078-1085年）间，第一个武学博士为何去非。 何去非，字正通，浦城人。他学问赅博，精通兵法，评论古人用兵得失，往往有独到见解。其文风发泉涌，但六举进士不第。宋元丰五年（1082年），神宗下诏，命朝臣推荐累考未中的饱学之士。

“天下无二章，祖根在浦城”考

“天下无二章．祖根在浦城”是中华章氏的共识。章姓之源出于炎帝神农氏，而立姓为章亦早在2600多年前。但是，根据追根溯源的成法、宗法制度及历史原因．天下章氏遐迩宗族均一本浦城．所尊的始祖为唐末迁入浦城的章仔钧上推两世的章及。本文就此进行探求、考证。

仙霞探古

巍峨雄深的仙霞岭绵延数百里．从浦城县东北入境，横亘在闽、浙之间。仙霞有六岭．居浙江江山的有窑岭、茶岭、小竿岭，属福建浦城的有大竿岭、枫岭、梨岭，都是巍峰垒叠。“闽之有仙霞，犹粤之有梅岭也。”“千盘难度鸟．万岭欲藏天”（清．袁枚）的仙霞岭在仙霞古道未通之前．成为中原大地与福建交通往来的屏障．阻碍了中原文化的辐射．

做好志后工作之我见

方志编纂是方志工作的重要组成部分，但不是方志工作的全部。志书出版后，如何充分发挥作用，扩大成果，服务社会，其内涵远比志书编纂广泛，其难度亦不亚于志书编纂本身。在此结合我们的实践，就做好志后工作谈谈一些看法和做法。

浦城苏区在中央苏区的地位和作用

浦城地处福建省最北部，闽江上游，是福建北大门，与江西省的广丰县，浙江省的龙泉市、江山市、遂昌县和福建省的武夷山市、建阳市、松溪县毗邻，古为八闽锁钥、三省咽喉。境内峰峦叠嶂．溪流交错，是武夷山和仙霞岭相衔接的地带；是闽浙、闽赣的交通要道和军事要冲，自古即是兵家必争之地。军事上地势险要，进可攻，退可守，加之物产丰盈，具有开展革命斗争的良好条件。

林则徐的一次浦城之行

清嘉庆十七年十一月十六日(1812年的12月19日)至二十一日(12月24日),林则徐前后在浦城住了6天。这次来浦城的原因,是因为获准回福州省亲期满,携家眷赴京继续上任。浦城是福建北大门,位于福建最北端,界闽浙赣三省,系八闽咽喉之地;水流三江,为闽江、钱塘江、信江的上游。地当孔道,无事则四达必由之途,有事则百战必争之地,虽处环山之中,实为四通之要,为福建通京大道必经之地。