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潮汕人为什么那么好脸 从潮汕俗语看潮汕人的“颜值”
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作者 余少镭 《潮商》 2015年第6期55-57,共3页
中国人重伦理亲情,潮汕人尤甚。过年不用说,每一个大小黄金周,深汕高速东行方向必暴塞,龟速前进的,全是回潮汕的车,仿佛整个珠三角的车流,都东流入"潮"。那平均时速不到40的"龟速",正是潮汕人的"归速"。很多外地人不明白,大巴、... 中国人重伦理亲情,潮汕人尤甚。过年不用说,每一个大小黄金周,深汕高速东行方向必暴塞,龟速前进的,全是回潮汕的车,仿佛整个珠三角的车流,都东流入"潮"。那平均时速不到40的"龟速",正是潮汕人的"归速"。很多外地人不明白,大巴、火车、动车、高铁、飞机,都可以回乡,有车的潮汕人,明知道每年都塞,为什么不放弃私家车,改乘公共交通工具呢?答案很简单:回潮的每一部私家车,都是潮汕人的一张“脸”。 展开更多
关键词 潮汕人 公共交通工具 中原腹地 东北人 HONDA 庆良 权力寻租 远光灯 三十六行 马化腾
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《西游记》里的诸神之争 道高一尺,佛高一丈
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作者 余少镭 《国家人文历史》 2016年第6期40-49,共10页
《西游记》面世以来,主题众说纷纭。有“崇佛抑道”说,有“贬佛扬道”说。崇佛抑道说是主流,因为全书写的就是如来传经——唐僧取经的故事,最后取经成功,佛教在东土大唐发扬光大;贬佛扬道说认为,作者应该是一位道教人士,里面处... 《西游记》面世以来,主题众说纷纭。有“崇佛抑道”说,有“贬佛扬道”说。崇佛抑道说是主流,因为全书写的就是如来传经——唐僧取经的故事,最后取经成功,佛教在东土大唐发扬光大;贬佛扬道说认为,作者应该是一位道教人士,里面处处充斥着基于道教炼丹术的明喻和暗喻,而且有逻辑缜密的反佛观点,西天诸佛菩萨的形象也不见得多么的伟光正. 展开更多
关键词 《西游记》 高一 诸神 佛道 唐僧取经 炼丹术 崇佛 道说
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我和“一夜晴”的故事
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作者 余少镭 《黄金时代(上半月)》 2002年第12期28-28,共1页
关键词 网名 聊天室 故事 心理准备 照片 眼睛 电话 沙发 东西 火车站
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胡说
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作者 余少镭 《黄金时代(上半月)》 2002年第11期23-23,共1页
我一直对"平等"二字持悲观的态度,别说是人与人之间难以真正平等,便是受之于父母的"身体肤",也是生而不平等的。脸蛋受损了,一般都从屁股上剜块皮补上。这可怜的屁股,它存在的另一个意义便是成为脸蛋的"第二梯... 我一直对"平等"二字持悲观的态度,别说是人与人之间难以真正平等,便是受之于父母的"身体肤",也是生而不平等的。脸蛋受损了,一般都从屁股上剜块皮补上。这可怜的屁股,它存在的另一个意义便是成为脸蛋的"第二梯队",可当它也受伤的时候,却不见谁肯舍得从脸蛋上剜一块皮去补偿它。 展开更多
关键词 人与人 不平等 胡子 屁股 皮肤 补偿 悲观 态度 父母 身体
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在清朝,出一本书可以连累多少人
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作者 余少镭 《各界》 2020年第13期51-53,共3页
乾隆三十二年五月初九,江苏松江府,年过七十的老文人蔡显捧着自己写的一本书,颤颤巍巍来到知府衙门投案自首.松江府即今上海市,管辖华亭县和娄县.蔡显是华亭县人(即今松江区),生于康熙三十六年(1697),雍正己酉科中举时33岁,案发时都71岁... 乾隆三十二年五月初九,江苏松江府,年过七十的老文人蔡显捧着自己写的一本书,颤颤巍巍来到知府衙门投案自首.松江府即今上海市,管辖华亭县和娄县.蔡显是华亭县人(即今松江区),生于康熙三十六年(1697),雍正己酉科中举时33岁,案发时都71岁了,依然是举人,说明这38年一直在候补,从未被任命. 展开更多
关键词 投案自首 松江府 华亭县 松江区 蔡显
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身“政”影“邪”
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作者 余少镭 《大众文艺(下半月)(浪漫)》 2002年第7期53-53,共1页
某市某局局长申正,位居要职,大权在握,却以为官清廉而出名。某年,该市为配合反腐倡廉形势,于各媒体推出"申青天专题",连续报道《身正不怕影斜五年拒贿百万》。是年年底,该市召开反腐倡廉总结表彰会,请申局长作模范报告。申局... 某市某局局长申正,位居要职,大权在握,却以为官清廉而出名。某年,该市为配合反腐倡廉形势,于各媒体推出"申青天专题",连续报道《身正不怕影斜五年拒贿百万》。是年年底,该市召开反腐倡廉总结表彰会,请申局长作模范报告。申局长于台上正气凛然,照拟就讲稿慷慨陈词。 展开更多
关键词 影子 申道 数钱
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