中国信息伦理国际会议召开

2010年10月28日-29日，由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主办，国际信息伦理学中心协办的中国信息伦理国际会议在中国人民大学隆重举行。来自德国、瑞典、英国、澳大利亚、日本等国的知名学者和国内相关大学、信息产业界、政府监管部门的40余位专家学者参加了会议。中共中央宣传部原常务副部长徐惟诚先生出席大会并做重要讲话，

论西季威克对“应当”的界定

对"应当"概念的界定是伦理学中最基本的工作之一。在《伦理学方法》第一卷第三章中,西季威克通过对常识的反思以及对两种自然主义伦理观点的反驳,否定了把"应当"还原为一种欲望的作用的观点,而认为该概念在根本上表达了一种理性的要求和命令,并认为这是一个不可被进一步还原分解的简单概念,只能凭直觉把握。西季威克对"应当"概念的这一理解具有一种义务论的特征,使他在根本上区别于边沁、密尔等功利主义思想家。而通过西季威克对密尔的功利主义证明的反驳我们看到,这种义务论特征实际上是西季威克为证明功利主义理论的必然选择。

功利主义的两个基础——从西季威克对功利主义的证明入手

功利主义是近代以来最重要的伦理学理论之一,而西季威克对该理论做出了最为系统、全面而清晰的表述。本文通过考察西季威克对功利主义的证明,表明功利主义的真正基础在于理性仁爱原则--我们应该平等地关注每一个人的幸福。而透过该原则,我们就可以看到功利主义理论实际上产生于现代社会的两个基本道德直觉:(1)道德最终是为了人的幸福;(2)人与人之间是平等的。这两个直觉基础既是功利主义理论吸引力的根本所在,也是进一步评估和发展功利主义的坚实基点。

中国信息伦理国际会议综述

2010年10月28日-29日,由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主办,国际信息伦理学中心协办的中国信息伦理国际会议在中国人民大学隆重举行。来自德国、瑞典、英国、澳大利亚、日本等国的知名学者和国内相关大学、信息产业界、政府监管部门的40余位专家学者参加了会议。中共中央宣传部原常务副部长徐惟诚先生出席大会并做重要讲话,著名伦理学家罗国杰先生向大会发来贺词,中国伦理学会会长万俊人,

论西季威克对“善”的界定

西季威克在《伦理学方法》的第一卷第九章中试图对"善"的含义做出说明,但他却先后提出了两种关于"善"的不同定义,而且没有对这两者的关系做出一个明确的说明,这给西季威克的研究者们造成了困扰。西季威克提出了关于"善"的自然主义定义和规范主义定义,它们的共同之处在于两者都是从欲望的角度来理解"善"的内涵,而区别则在于后者相较于前者还包含了一种由"应当"概念所标示的规范性要素。西季威克对"善"的定义实际上反映了现代道德哲学相比于古代道德哲学的一个新特点:"应当"成了一种独立于"善"的理性绝对命令。