论道教生命哲学的真一之气

气的思想是一涉及十分广泛的哲学范畴,甚至已经渗透为中国人的思维方式。本文在考察了气的思想起源和发展的基础上,进入道教内丹生命哲学的语境,论述了道教真一之气这一极其重要范畴。真一之气又称为先天一气,是天地人物未生之前的元始祖炁,是天地万物之本根与源头。文章以清代内丹学家黄元吉《乐育堂语录》为基点,结合道教内丹学典籍,条分缕析,层层叠进,阐发了真一之气的真实内涵。道自虚无产一气,在道教生命实践中,相比于道而言,真一之气是最大的生命动力和能量,是具有完美的流动性和直观体验性的能量形态。在人体生命能量的逆转中,顺利招摄真一之气是最关键的步骤之一。它是绽放生命之花的真种子。此外,文章指出了时下各类气功养生术对气的虚妄认识而导致的种种流弊和胡乱运气采气的严重后患,值得警醒。

道教内丹生命哲学的虚无观

虚无观是道家道教思想文化重要的基础性观念之一,特别是以人体身心性命修炼实践为特质的道教内丹学理论体系中,几乎篇篇丹经说虚无,虚无乃是无上道之本源。以清代内丹学名著《乐育堂语录》为研究切入点,辅以《道藏》核心典籍,对内丹学语境下的虚无观念作一初步系统考察,可以揭示出在内丹学理论当中,虚无观与内丹学诸多范畴之间复杂深邃的逻辑传承关系;以微精神分析学阐述虚空蕴含无限能量的可能性,可厘清道教内丹学所谓虚与实、有与无之间生命能量转化的脉络与前提。

道家哲学的女性气质及其当代价值

道家哲学及其文化传统是中国思想文化的主干之一,它源于上古母系氏族公社时期的女性崇拜。老子的《道德经》鲜明地呈现了道家哲学的女性气质,以"牝""雌""母"等阴性喻词摹状"道"。与此哲学旨趣殊异的古希腊逻各斯理性主义传统以男性为本位的经验和思维模式来规范世界的合理性,进而将女性排挤出公共领域。当代女性主义突破西方传统主流哲学女性观的藩篱,融汇中国道家精神资源,致力于男女两性平等、合作与和谐的终极关切。此一价值不仅关乎男女之道的新格局,也为思考当代人类新文化战略提供了极其宝贵的精神动力。

试论道教内丹学之玄关一窍

道教是中国之本土宗教,最为殊胜之处当是其内丹修炼,这是最具中国气魄的独特的生命探索现象。在全部内丹学中,玄关一窍是内丹修炼之枢纽。例举丹道史上著名丹家对玄关一窍的体验,并以当代学术视野予以新的诠释,可以得出一些系统的结论。独特的内丹玄关体验对西方哲学、宗教的启示,对于西方语境下的本体论探索具有积极意义。包括道教内丹学在内的中国传统文化,对未来人类安身立命有着无可限量之裨益。

“道学与女性”国际学术研讨会综述

由中南大学宗教文化与道德建设研究中心和湖南省道教协会联合主办的“道学与女性”国际学术研讨会于2011年6月25—27日在南岳衡山召开，来自美国、法国、德国、日本、韩国、新加坡、斯洛文尼亚等九个国家以及中国大陆和港澳台地区的学者、嘉宾约180余人出席了会议。

天下皆知美之为美,斯不美也——看卓儿油画《恶之花》随想

展现在眼前的这组名为《恶之花》的油画,作者用相对白描式的手法再现了原子弹从触发到能量释放的瞬间:在金黄色的天幕下,火柱冲天而起,直达苍穹,几万英尺高,突然,蘑菇云盛开了。美丽的云彩舒展开来,那么优雅,那么自信,那么不可抑制,科技、艺术、人性毫不遮掩地、甚至如辐射波躲避不及似的一起加在眼前。心在撞击,在下沉。迦达默尔关于诠释学的理论说,一切的文本的意义其实就是读者诠释的意义。

“道教与人生”学术研讨会简介

2010年11月2日至3日，来自两岸三地众多高校和研究机构的专家学者70余人聚于惠州罗浮山下，出席“罗浮论道：道教与人生学术研讨会”。与以往大多数研讨会有所不同的是，“罗浮论道”没有过多地阐发玄而又玄的抽象理论，而是落实到人的生活世界，注目于道教养生及其相关生命智慧这些既凸显道教特色同时也最贴近民众需求、最具时代活力的话题，围绕着道教与生命伦理、道教养生思想与实践、道教与现代社会等主题展开讨论。