谈“逝者如斯夫,不舍昼夜”

古人说:“诗无达诂”。如果是指的“仁者见仁,智者见智”的话,那么,有许多文也是没有达诂过的。孔子曾说过:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”后人就对此话作出了各种各样的解释。有的是借题发挥,有的是信口妄言,有的是故意歪曲。真正能给它作恰切解释的并不多见。

高层次理论 多样化训练——读吴伯威等教授主编的《写作》

最近,我读了吴伯威、杨荫浒、林柏麟等教授主编的《写作》(高教出版社1992年出版),觉得它是一本很有水平、很有特色的高等师范院校的写作教材。我这里只着重谈两点读后感: 一、写作理论的探索十分深入近十几年来,现代写作学的研究空前发展,形成了百舸争流的壮观景象。我觉得这本教材中对写作原理、规律的探索,是最为深入、最有成就的。在百舸争流中似乎比他人冲前了一船头。

究竟有无第二人称——兼及人称问题实质

叙述中的人称手法，本是个较简单的问题，现在却被许多人弄得很复杂，云里雾里，拐来绕去，越说越麻烦，使人难信其理，也难识其解。

编著教材岂能信口开河

下笔为文,要讲求科学性,当然,不同的文体,对科学性的要求也有所不同。比如撰写科研论文和编著学习教材,虽然都很强调科学性,但二者的要求就有差异。撰写科研论文十分强调新观点、新见解。但求新与求稳常常发生矛盾,造成新而不稳的现象。人们对此往往采取宽容态度,甚至认为不偏颇,不出新;不偏颇,难成文。也就是说撰写科研论文,难免有欠科学或不科学之处。公说公有理。