论马克思主义的生产力观及其新发展——学习《邓小平文选》第三卷

生产力观的问题,无论在我国社会主义思想理论建设中,还是在物质文明建设中,都是一个十分重要的问题。因此,从理论上探究生产力观的内涵,它在马克思主义理论中的地位、作用,以及在当代的新发展,这对于我们深刻理解和掌握唯物史观的基本立场、观点和方法,弄清生产力在社会主义发展中的重要地位和作用,做好各方面的工作,推动社会主义两个文明建设的发展,将有着重要的理论意义和实践意义。

原则分歧不容回避——评“超越论”的悖谬

"超越论",是一种打着"发展"的幌子,宣扬马克思主义哲学"过时论",攻击、诋毁马克思主义哲学基本原理,否定马克思主义哲学的党性和阶级性原则的哲学思潮或理论.因此,我们同"超越论"之间不是一般的学术之争,而是坚持与反对马克思主义哲学基本原理的重大原则分歧.必须对之进行剖析以澄清是非.

哲学与改革——兼论改革的内在规定性

哲学与改革的关系是十分密切的。目前,我们所面临的是如何深化改章的问题。作为科学世界观和方法论的马克思主义哲学,不仅要反映改革,以便从中汲取营养,丰富和发展自己,而且还必须研究改革,以便为改革提供世界观和方法论上的正确指导,提供科学的理论思维,使改革从短期行为中解脱出来,这是深化改革之必须,也是哲学工作者责无旁贷的任务。

关于社会主义精神文明建设问题的几点思考

一中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议,体现了“严谨的科学性,鲜明的时代感和勇于改革、开拓的气魄”,是一项具有重大战略意义的决策,对于社会主义两个文明的建设必将发生深刻的影响,起着伟大的推动作用。精神文明建设,同物质文明建设一样、是现实生活中的两个密切联系、不可分割的方面。随着我国战略重点的转移,经济体制的改革和对外开放。

再论马克思主义生产力观的新发展

在《论马克思主义的生产力观及其新发展》(以下简称《论》)一文中,笔者探讨了作为唯物观核心的生产力观的内涵、地位与作用,论证了有中国特色理论是奠基于马克思主义生产力观的基石上建构起来的科学体系.(见《广西社会科学》1994年第4期)文章发表后得到了同仁们的积极评价,在感激这种鼓励、支持的同时,笔者又感到有些相关问题,诸如探究这一问题的方法论问题;有中国特色理论的哲学基础及其与基石的关系问题;以及依据生产力观建构的有中国特色理论的其他相关内容等问题,需要作进一步的探讨和说明,因此冠以“再论”主题,再作些探讨.

论邓小平农业发展观

在我国的社会主义现代化建设中,农业是个大头,它的发展状况如何,直接关系到我国经济的发展和社会的稳定。因此,深入研究邓小平农业发展的思想,把握好他的农业发展观,从思想理论上确立农业的基础地位,理清我国农业生产发展的思路,对于“唱好农业这出重头戏”,有着十分重要的理论意义和实践意义。

关于生产力发展问题的思考

关于生产力发展问题的思考余继坤生产力是个系统，然而又不是一个孤立存在的系统。作为社会的物事，生产量的存在与发展，必然要与社会其他事物之间存在着错综复杂的联系性。因此，要有效地迅速发展我国社会的生产力，还必须考察在社会大系统中其他社会因素对生产力发展的...

论我国持续发展的两个伟大支柱──学习“第一生产力”理论和“科教兴国”战略的体会

持续发展问题是我们急待解决的一个重大课题。它关系到一个国家现时和今后的经济发展问题，人民生活的水平和质量问题，社会主义的巩固和发展问题。关系重大，必须予以高度重视。十一届三中全会以来的伟大功绩，集中到一点上，就是为科学地解决持续发展问题，建树了两个伟大支柱：理论支柱和决策支柱。只有深刻领会、正确贯彻“两个支柱的内涵规定、基本要求，理须有关问题，才能实现我国经济的持续发展，将有中国特色的社会主义事业全面推向二十一世纪。

马克思主义哲学与自然科学的关系不容歪曲——批判“四人帮”反动的“代替论”

一九七二年反动文痞姚文元在一次黑话中说:"‘马克思主义不能代替自然科学’是对《在延安文艺座谈会上的讲话》的歪曲。""我们自然科学基础理论,就是马克思主义哲学。"这就是"四人邦"公开拋出的反动的"代替论"。黑话一出笼,霎时间他们的邦刊、派报连篇累牍地炮制了一篇篇黑文,扯起这面"代替论"的破旗,向马克思主义哲学和自然科学卷杀过来,割裂马克思主义哲学同自然科学的血肉联系,阉割、肢解马克思主义哲学的革命灵魂,砍杀各门自然科学的研究,丧心病狂地把矛头直接指向敬爱的周总理和其他老一辈无产阶级革命家。真是"邦蹄踏处百花凋,派棍乱打科学糟。"马克思主义哲学受到疯狂的蹂躏,科学研究惨遭最野蛮的践踏,在思想理论上。

哲学工作者应当学习自然科学

在全国人民向四个现代化进军的新长征中,哲学工作者面临些什么新问题,哲学工作如何适应这一转变?最近钱学森同志发表了十分深刻而中肯的意见(详见《哲学研究》七九年第一期第25—27),对我们是有很大的教育和启发的。本文想谈一谈自己对这一问题的一些粗浅的认识和看法,以作引玉之砖。我们知道,哲学作为一门世界观的学问,它不是任何个人头脑的主观臆造的产物,而都是一定时代的经济政治制度的产物,是一定阶级世界观的理论化和系统化。它的产生、发展,必然受着一定生产力水平与自然科学水平的制约和影响的。哲学的发展史告诉我们,由于生产力水平的提高,自然科学的发展,不断地推进着人类认识的深化,因而作为人类认识世界、改造世界的产物的唯物主义哲学,也不断地改变自己的形式,丰富、充实自己的内容。

回顾与思考:十年哲学的发展

十年来,哲学的研究取得了十分可喜的进展。虽然在这期间,哲学研究有过受人重视和发展较为顺利的时候,也有受到冷漠的时刻,然而科学和实践的发展。

关于上层建筑和意识形态关系问题讨论情况综述

关于上层建筑和意识形态关系问题的讨论,是从去年下半年开始的。1979年6月人民文学出版社再版了朱光潜先生的《西方美学史》,朱先生为此书写了一篇《序论》,在《华中师院学报》