直击红楼主题的灯谜诗

(薛宝琴十首〈怀古诗〉真解兼批蔡义江先生的错评)(一)十首诗环环相扣锋芒在字里行间在李纨姐妹和"湘钗宝黛"七人的"大规模前奏曲"的导引下,终于推出"红楼理想人物"薛宝琴的十首〈怀古诗〉。而且这"前奏曲"也为十首诗找到解读原则:1-须沿用前面对"湘钗宝黛"的一词三诗的分析方法,才能确切解读之;2-须把这十首诗乃至"湘钗宝黛"的一词三诗,看成一个整体,来贯通解析思索。不如此,我们只能跟以往红学家和蔡义江等人对红楼诗的品评一样。

漫议王方晨的《美丽慧芬》

1读完这篇《美丽慧芬》的小说,我思索了很久——思索着,小说主人公"慧芬"的命运;思索着,我们广大的农村;当然也思索,能选择如此题材写小说的作者的独特。认识王方晨不久,是在今年《长江文艺》第6期上,他发小说我发随笔。他的那篇叫《甘蔗啸》

一首诗与一幅画的所得

我始终信奉,"美育是育人之根本"的话。凡读过《红楼梦》的人,都知道"葬花辞";凡读过这首诗的人,都无不为之感动。这首诗不单单抒发了一位少女的苦闷情怀,更表达出这位少女对"惟真质洁"

名著与名画(两章)

该拾回的概念"贵族精神"这一词,早有些陌生了;尤其在中国人的意识里"她"似乎很丑陋,是剥削阶级类归。这种认识偏狭与否,一时难辨:但在我们反思上世纪"平民文化"的得失上,"她"成了一面镜子。眼下,我们常说的"绅士风度"、"大家闺秀"、"王者气派"等等一类词语,实质都与这一概念相关联。

该游走的荒原(六章)

呵护那遥远的天空皱纹崭然爬上眉梢时,鱼儿还在春水里漫游,一片落叶的流连扯出多少撼心的叮咚。谁愿意赌一口气走掉,别漏下一个温柔的时刻——是的,我会精心的,呵护那片遥远的晴空。风大了,没人再多看,奇形怪状的云影。沸腾的海,就是这样一波一波推出了如铁的苍冷。如果说昨天的心是无谓的畅开,那今日的双乳就可能是两座坟茔。是呵,每一串风铃都颤响了,却没人说,深秋过后天会很冷。爽气飞飘处,心若霓虹。水从花间流过,带来的是一片彩色的光影。

“可卿与宝玉”的红楼真缘(上篇)(兼批评刘心武先生和王扶林导演的谬识)

其实,红楼梦中"秦可卿"一出场就跟"贾宝玉"紧紧绾结在一起。——这显然是作者经心安排的。(一)看文本如何交待"可卿与宝玉"1."情"界的微妙铺垫——这里说红楼"情"界即指人(俗)之界,区别于文本中"灵"界"梦"界。卷五写道,"一时宝玉倦怠,欲睡中觉,贾母命人好生哄着歇一会再来。贾蓉之妻秦氏便忙笑道:‘我们这里有给宝叔收拾下的屋子,老祖宗放心,只管交与我就是了’"。接着,作者把"全知叙述"

“可卿与宝玉”的红楼真缘(兼批评刘心武先生和王扶林导演的谬识)(下篇)

(二)作者在"情(俗)"界继续布迷阵1".影子人物"秦钟的出现然而,红楼作者也知道他的这种真真假假虚虚实实的"变形"写法,可能仍不能让读众明了其事之深意。

名著与名画

文学艺术中的惑然论一般读众只知道《红楼梦》的另一书名叫"石头记",并不知道"红楼梦"还另有几个备考用名,而且就红楼文本的说法——这部书的"作者"也似乎还有好几位哩。

文化真脉的守望——品鹿城诗人康丕耀和他的诗

我常困惑,"文化"这东西真怪,"她"的起源或说孕育发展,都该是在人类群体的智慧里,可"她"的发光点却总落在个人身上。这也算一种悖论吧。由此,我对日本学者菊池宽所说的"少数天才或才子垄断创作权的时代已经过去"的说法,一直怀疑乃至觉浅薄。在我看来,文学上天分是前提;

感觉语言/结构/象征/灵魂密码——兼评张波的小说《畸网》

说"文学就是人学"这大家都能理解,但要说"文学是揭示灵魂、与灵魂对话""文学要对未来负责"之类的话,就比较难理解了。前者不过是文化的一句泛论,后者是文学的深层道理。同时,由于上世纪我们肤浅的社会管理者们偏执于某种意识形态。

“钗宝黛”三首灯谜诗真解

在红楼艺术中,拟作"人物诗"(即诗文角色化)是曹雪芹独步古今的小说艺术技巧之一。且有时不仅仅是"角色化",诗文内涵具多层面潜韵。卷50薛宝钗、贾宝玉、林黛玉的三首以"灯谜"出现的七言绝句,可谓红楼梦中意旨蕴藏量最高的诗文。

走近一颗苦难的情心

1"情"是什么?近来,望着书摊上大堆大堆专门刊载"艳情"的书报,听着几位为生存所迫滥侃些"性"与"情"的年轻文友的乐道,我心里常这么琢磨。

以世俗论艺术岂不荒谬——批评梁晓声先生的《论林黛玉》

前天,我在书店买了一本"中国作家"评论《红楼梦》的书,书名《悟读红楼》,是古耜先生(《海燕》杂志主编)主编的;其中有一篇梁晓声先生的《论林黛玉》。观之,其中观点及议论。

文学的自信与美的向度——兼评润土《美丽的桃花溪》

近两年由于专注《红楼梦》,很少评小说。可对《辽河》我也一直关注。今又受白主编委托,看了润土先生的"辽河纪事系列"的首篇——"美丽的桃花溪"。这小说感染了我。准确地说,是小说人物之"美"打动我之后。

该游走的荒原(外二章)

背景是一道花边样的远山,跟这荒野古堡融成天然;当那只苍鹰挥着两把大砍刀在那里盘桓之时,你的心倏然冰冷,嘴角紧闭,一时间没了正要迸发的语言。

该游走的荒原(七章)

呵护那遥远的天空皱纹崭然爬上眉梢时,鱼儿还在春水里漫游,一片落叶的流连扯出多少撼心的叮咚。谁愿意赌一口气走掉,别漏下一个温柔的时刻——是的。

我们的腰原来是不弯的

"尊严虽不是一种美德,但却是许多美德之母。"然而,在这个物欲横流的时代,尊严已然成了稀缺品,试问:还有多少人"不为五斗米折腰"?还有多少人面对奢华"无欲则刚"?还有多少人能在"官本位"理念指引下有尊严地生存?还有多少名校、医院等能不为权力所俘、不为利益服务……当与生存,与身份地位,与权力金钱相对峙时,尊严究竟是滚滚车轮下的螳螂,还是沙砾中难掩光彩的黄金?本期话题"尊严"与您共同探讨。

《红楼梦》中弗洛伊德的身影

1文化大家的身影如临海的危崖,是险峻而高傲的;他们能俯瞰翻滚的沧海、洞穿时空的彤云,谛听天籁妙音及尘世喧嚣,目力所及是百代后人类世界的生存万象。他们是巨人,是大智慧者,他们的认识是人类思想的精髓;有些。

感觉丘晓兰和她的文字

跟晓兰女士和《红豆》的结识,是前年的事了。我在老友赵敏寄来的《杂文月刊》上看到一则"精短散文"征稿。正赶上那两个月沉睡了30多年的诗情复苏,我刚写完"猫魂"那几个东西。发去后很快就来了电话——让寄照片和简历。我心说。

父亲,你在哪里

1人,肯定是有第六感的。那天不知为什么,主编室开例会我总是提不起精神,心里像有只振翅的鸽子,总想往外扑楞。而且我知道,它一心要飞往我沙龙里那几个哥们身边。果然,不一会儿手机在衣兜嗡嗡起来,像有架航天飞船停泊在我身上——偷瞧一眼是华小倩。这个快嘴的丫头（其实她不小了）是个报忧不报喜的主。我扫主编助理一眼,起身来到洗手间。她问我,这些日子见到白帝城没有？我说没有呀!她说,你这位好姐姐该关心关心才是。我问怎么啦。她声调里又带出那种黏腻鬼祟来：你还不知道吧？听说她跟那个邵舟吹了。