“暨乎汉世,承流而作”——汉代诔文发展的规范与兴盛

汉代是诔文转向书面写作,确立标准范式的重要阶段。汉代诔文在先秦诔文的基础上“承中有变”,其正文新增诔序,增加“述哀”比重,形成“工在简要”文辞风格并普及四言韵文体式,促进了诔文体式的规范与定型。与此同时,诔文在汉代的盛行与汉代丧葬礼俗观念交互影响,共同推动了汉代社会道德的完善与进步。

《闲情偶寄》之“尖新”析义——以《风筝误》为例

“尖新”二字,历来在文学上褒贬不一,而李渔在《闲情偶寄》中所论的“尖新”与“纤巧”之义等同,区别于一般文学理论概念,具有新奇巧妙、生动不陈腐等意蕴,趣味十足,令人眉扬目展。以《风筝误》为例,“尖新”主要具有关目之新巧,叙事结构之精密,喜剧语言之机趣畅达,人物形象之鲜明可感四个方面的含义。李渔所推崇之“尖新”“纤巧”立足于戏曲文本创作与舞台演出两个形态,同时与《闲情偶寄》其他创作细则如“脱窠臼”“戒荒唐”“贵浅显”“重机趣”“语求肖似”等要求有着紧密联系,具有自身独特丰富的内涵。

诔与碑,铭,哀、吊及墓志文体辨析——以刘勰《文心雕龙》为基础

碑、铭、哀、吊、墓志几种文体在文体特征、文体功用、语言风格等方面,皆与诔文存在共通性。然而,“诔”与“碑”、“诔”与“铭”、“诔”与“哀”“吊”、“诔”与墓志之间又分别存在着文章体例、施用对象、应用范围以及具体行文侧重点等方面的差异,且“诔”与其他几种文体的文辞风格亦不尽相同,故而“诔”并非等同于其他任一一种文体。而从刘勰《文心雕龙》文体论相关篇目的论述入手,对诔与碑、诔与铭、诔与哀吊、诔与墓志分别进行辨析,探讨诔与其相似文体间的联系与区别,能明晰文体界限,体现刘勰对文体分类的标准与思考,更全面深入地掌握诔文独特的文体特征。

《文心雕龙·诔碑》“诔”之概念探析

《文心雕龙·诔碑》篇对诔文文体的论述体现了刘勰对“诔”体概念的阐释与建构。其由“诔者,累也”之训释推求诔文文体立名之义,考察“诔”作为丧葬之仪存在的早期形制,对诔文文体性质及功用予以强调,明晰了诔文文体原初内涵与范畴。由“读诔定谥”之仪发展为书面礼文的古诔演变过程,揭示了“诔”由行为之名向文体之名的转变,以及古人对传统丧葬文化、礼制的继承。刘勰对诔文文体的释名章义明确了“诔”之概念,对“诔”这一文体作出规范与要求。