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佛教为何成为南北朝时期民众的最后一根救命稻草
1
作者
佟思勉
《意林文汇》
2017年第2期82-85,共4页
《后汉书·西域传》中天竺条下有:“世传明帝梦见金人,长大,顶有光明,以问群臣,或日:西方有神,名日佛,其形长丈六尺而黄金色。”汉明帝遂引佛教入中土,是为佛教在我国之萌芽。至五胡十六国佛教大行其道,呈北佛南渐之势,...
《后汉书·西域传》中天竺条下有:“世传明帝梦见金人,长大,顶有光明,以问群臣,或日:西方有神,名日佛,其形长丈六尺而黄金色。”汉明帝遂引佛教入中土,是为佛教在我国之萌芽。至五胡十六国佛教大行其道,呈北佛南渐之势,随钟山风雨渡江,遍地开花,做到了连苻坚挟百万之众也没有做到的难事。
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关键词
南北朝时期
佛教
稻草
民众
五胡十六国
西域传
后汉书
原文传递
题名
佛教为何成为南北朝时期民众的最后一根救命稻草
1
作者
佟思勉
出处
《意林文汇》
2017年第2期82-85,共4页
文摘
《后汉书·西域传》中天竺条下有:“世传明帝梦见金人,长大,顶有光明,以问群臣,或日:西方有神,名日佛,其形长丈六尺而黄金色。”汉明帝遂引佛教入中土,是为佛教在我国之萌芽。至五胡十六国佛教大行其道,呈北佛南渐之势,随钟山风雨渡江,遍地开花,做到了连苻坚挟百万之众也没有做到的难事。
关键词
南北朝时期
佛教
稻草
民众
五胡十六国
西域传
后汉书
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
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1
佛教为何成为南北朝时期民众的最后一根救命稻草
佟思勉
《意林文汇》
2017
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