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杞菊地黄汤加减治疗围绝经期高血压症的临床研究 被引量:10
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作者 侣雪平 《中医药学报》 CAS 2007年第3期53-54,共2页
将70例符合围绝经期高血压症诊断标准的患者随机分为2组,治疗组35例,应用杞菊地黄汤加减治疗;对照组35例,用卡托普利片治疗,4周为1个疗程,观察临床疗效。结果:治疗组对围绝经期高血压症有较好疗效,总有效率为91.4%,优于对照组的80.0%。... 将70例符合围绝经期高血压症诊断标准的患者随机分为2组,治疗组35例,应用杞菊地黄汤加减治疗;对照组35例,用卡托普利片治疗,4周为1个疗程,观察临床疗效。结果:治疗组对围绝经期高血压症有较好疗效,总有效率为91.4%,优于对照组的80.0%。两组比较差异有显著性意义(P<0.05),治疗前后比较差异有显著性意义(P<0.05)。杞菊地黄汤对妇女围绝经期高血压症疗效显著。 展开更多
关键词 围绝经期高血压 杞菊地黄汤 中医药疗法
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“元气论”、“道德观”与“独取寸口”脉法的形成 被引量:3
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作者 关晓光 侣雪平 《医学与哲学》 1997年第3期131-133,共3页
“元气论”、“道德观”与“独取寸口”脉法的形成黑龙江中医药大学博士生(哈尔滨150040)关晓光黑龙江中医药大学附属二院(哈尔滨150001)侣雪平一、“元气论”:“独取寸口”脉法形成的内在动力在中国古代,“元”和“... “元气论”、“道德观”与“独取寸口”脉法的形成黑龙江中医药大学博士生(哈尔滨150040)关晓光黑龙江中医药大学附属二院(哈尔滨150001)侣雪平一、“元气论”:“独取寸口”脉法形成的内在动力在中国古代,“元”和“气”原本是两个独立的概念。“元”有... 展开更多
关键词 元气论 道德观 独取寸口 脉地
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略析脉诊体系确立的文化根源 被引量:1
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作者 关晓光 陈静 侣雪平 《中医药学报》 CAS 2001年第6期4-5,共2页
关键词 脉诊体系 阴阳说 三材观
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秦汉时期非医学典籍关于脉诊的记述 被引量:4
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作者 关晓光 苏春梅 侣雪平 《中医文献杂志》 2002年第1期36-37,共2页
马王堆医书是我国现存最早的古代医书,也是<内经>之前人们所能看到的唯一医书,该书中已出现脉诊的雏形.然而,只从马王堆医书中并不能看出脉诊的全貌,其与<内经>之间产生了严重的断代.因此,与考察秦汉时期非医书有关脉诊的记... 马王堆医书是我国现存最早的古代医书,也是<内经>之前人们所能看到的唯一医书,该书中已出现脉诊的雏形.然而,只从马王堆医书中并不能看出脉诊的全貌,其与<内经>之间产生了严重的断代.因此,与考察秦汉时期非医书有关脉诊的记述,对于研究脉诊的产生和形成具有不可替代的作用和意义. 展开更多
关键词 秦汉时期 非医学典籍 脉诊
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《内经》脉诊法简析 被引量:6
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作者 关晓光 侣雪平 《中医药学刊》 2003年第4期529-529,共1页
关键词 内经 脉诊法 简析
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“不欲如地苍”考辨
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作者 关晓光 侣雪平 《中华中医药学刊》 CAS 1995年第3期12-12,共1页
《系问·脉要精微论》曰“黑欲如重漆色,不欲如地苍”,其中“地苍”一词十分费解,且从未见他书使用过,一直是注释《内经》的难点之一。古代注家如王冰、张志聪对此未加注释。然马莳曰“盖地仓则黑带沉滞矣”,张介宾注曰“地之苍黑,... 《系问·脉要精微论》曰“黑欲如重漆色,不欲如地苍”,其中“地苍”一词十分费解,且从未见他书使用过,一直是注释《内经》的难点之一。古代注家如王冰、张志聪对此未加注释。然马莳曰“盖地仓则黑带沉滞矣”,张介宾注曰“地之苍黑,枯暗如尘”。《内经讲义》(四版)曰“地苍:即青黑色土壤”;《内经讲义》(五版)与《黄帝内经素问校释》则均采用张介宾“ 展开更多
关键词 《素问》——注释
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针药治疗面瘫68例
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作者 毛丽 侣雪平 胡长军 《针灸临床杂志》 1999年第2期13-14,共2页
面瘫在中医学中又称“口眼歪斜”是由面部经脉感受风寒之邪,气血运行不畅,经脉失于濡养所致。本病西医属周围性面神经炎,任何年龄均可发病,青壮年多见。近几年笔者针药治疗面瘫68例,取得满意疗效,现报告如下:1临床资料68例... 面瘫在中医学中又称“口眼歪斜”是由面部经脉感受风寒之邪,气血运行不畅,经脉失于濡养所致。本病西医属周围性面神经炎,任何年龄均可发病,青壮年多见。近几年笔者针药治疗面瘫68例,取得满意疗效,现报告如下:1临床资料68例中男28例,女40例,年龄最小10... 展开更多
关键词 面瘫 针灸疗法 中医药疗法
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治水·经络·调经
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作者 关晓光 侣雪平 《针灸学报》 1992年第2期52-54,共3页
在以农为本的中国古代人们对水的依赖和恐惧,相继相伴地形成两种截然相反的态度:河川崇拜与河川治理。甲骨文就有大量祭奠黄河及与殷人生活休息相关的安阳河、漳河等的卜辞,并带有明显原始河流崇拜的迹象。周朝后,一般民间仍只祭自己居... 在以农为本的中国古代人们对水的依赖和恐惧,相继相伴地形成两种截然相反的态度:河川崇拜与河川治理。甲骨文就有大量祭奠黄河及与殷人生活休息相关的安阳河、漳河等的卜辞,并带有明显原始河流崇拜的迹象。周朝后,一般民间仍只祭自己居住区域的河神,但官方则祭天下名川大河,如《史记·封禅书》引《周官》曰:“天子祭天下名山大川,五岳视三公,四渎视诸候,诸候祭其疆内名山大川。”随着祭奠河神地域性向全国发展,人类关于河川的知识也不断增加。河川崇拜本身属迷信和无知,但从中透露了求知的欲望。长期反复的生产。 展开更多
关键词 针灸学 经络
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阴阳学说与经脉体系的形成——兼释《内经》“手厥阴脉”缺足
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作者 侣雪平 关晓光 《陕西中医函授》 1991年第2期12-13,共2页
阴阳学说经过了起始、发展、形成的过程,其间曾有“一阴一阳”说,“二阴二阳”说,“三阴三阳”说等内容。它的形成与完善过程影响着经络体系的形成,《内经》个别篇章中“手厥阴脉”的缺足,是“二阴二阳”说向“三阴三阳”说过渡的表现... 阴阳学说经过了起始、发展、形成的过程,其间曾有“一阴一阳”说,“二阴二阳”说,“三阴三阳”说等内容。它的形成与完善过程影响着经络体系的形成,《内经》个别篇章中“手厥阴脉”的缺足,是“二阴二阳”说向“三阴三阳”说过渡的表现和“二阴二阳”说在经络体系形成过程中遗留下来的历史痕迹。 展开更多
关键词 阴阳学说 经脉体系
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Needling and Cupping Used to Treat 20 Cases of Erysipelas
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作者 桑建华 王淑芹 +1 位作者 侣雪平 段树民 《Journal of Traditional Chinese Medicine》 SCIE CAS CSCD 2003年第2期116-116,共1页
We have used needling and cupping to treat 20 cases of erysipelas with good results. A report follows.
关键词 Acupuncture Therapy ERYSIPELAS Humans Male Middle Aged
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