从语言探讨三江六甲人的族源

六甲话是广西三江侗族自治县六甲人所使用的一种特殊的汉语方言。它有自己独特的语音、词汇和语法。通过六甲话与客家话、闽语、平话、粤语的比较 ,以及结合文化历史来看 ,六甲人属于汉族 ,族源呈现多元化 ,可能来源于长江中下游 ,属官方移民。

三江六甲人人类学考察选点报告

六甲人是居住于三江的一支比较特殊的族群 ,历史久远 ,主要从事农业 ,民间信仰突出 ,有着自己独特的语言、节日和风俗 。

中央企业社会责任促进民族团结进步——基于广西百色华润希望小镇的个案分析

党的二十大提出,我们要以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。由于自然条件和历史的原因,民族地区经济社会发展相对缓慢,需要国家政策的支持和发达地区的帮扶。中央企业的帮扶对建立和谐民族关系、推动各民族交往交流交融、助力精准扶贫、民族经济发展、产业振兴、共同富裕起到了重要的作用,是“一个民族也不能少”的精神体现。同时,帮扶可以让中央企业更好地履行社会责任,让民族地区的各民族群众感受到党的关怀,从而推动民族团结进步事业深入发展,为铸牢中华民族共同体意识提供具体的实践路径。广西百色华润希望小镇的建设过程,就是一个具有典型意义的个案。

广西六甲人来源的分子人类学分析

六甲人分布于广西贵州和湖南三省交界处,被识别为一支特殊的汉族支系,但其来源不清。利用父系遗传的Y染色体非重组区的基因型分型分析,发现六甲人与长江中下游的汉族相符,与福建汉族最近,而与相邻的侗、壮、布依、苗、瑶等族差异很大。确证六甲人的来源还有待于遗传学分析技术的进一步发展。

中国人类学:自我批评,起而迎接挑战

中国的人类学家，不管是投师于国外或国内，至今为止，几乎不能使他们的发现对世界其他地区的人类学有用处。中国人类学的问题不是不够地方性，而是太地方性了。中国人类学当前所需要的是经过一个时期的本土化发展，然而再走出来，参与世界性对话。

田野调查生存策略三人谈

田野调查是人类学的基本功和基本方法。田野调查的生存策略主要有 :必须精心策划调查提纲 ,必须细心选择好调查点 ,必须全心全意地依靠当地政府 ,必须深入到当地群众中交朋友 ,必须抓紧重点对象。

民族交往交流交融视域下之高校人才培养模式研究——以百色学院为例

作为高等教育的三大职能之一,高校之人才培养一直备受学界关注,与人才培养模式相关之研究也层出不穷。第五次中央民族工作会议明确提出要促进各民族广泛交往交流交融,以民族交往交流交融为主题的研究同时也成为学术界的重要焦点。然而,从民族交往交流交融视域探讨人才培养模式的研究却鲜有人为。鉴于此,笔者以百色学院为例,拟从办学定位、预备性办学形式、常规人才培养、校外教学资源拓展等方面探讨人才培养模式中的民族交往交流交融元素,以挖掘高校民族交流交往交融的素材,同时为新时期高校人才培养模式发展提供一定参考。

遗传和体质分析草苗的起源

我国湘桂黔交界处的草苗是苗族的一个特殊支系,具有汉族、苗族和侗族的风俗,操侗语,是国内民族融合最复杂的群体之一,对民族理论和群体遗传学理论研究有重要意义.用主成分分析的方法研究了广西融水草苗的三类指标.对草苗研究了Y染色体单核苷酸多态位点(SNP)单倍型,发现其与汉族基本一致,而与侗傣群体和苗瑶群体不同.列出了草苗的体质特征,发现其面貌特征接近侗傣群体.对草苗的肤纹分析又发现其最接近苗瑶群体.这说明草苗的父系祖先应该来自汉族;而母系成分最早一段时期可能来自苗族,使其心理上认同为苗族;后来由于处于侗族的优势分布区中,不断与侗族交流,又吸收了侗族的遗传结构并接受了侗语.草苗的复杂遗传结构说明中国的民族交流是频繁的,研究民族源流时一定要充分认识到这种复杂性.