海岱龙山文化与尧舜之乡考辨

自古以来,关于尧舜的传说、记载不胜枚举,至于他们的出生地和主要活动区域,更是迷雾重重,迄无定论。将文献记载和考古资料相结合,可对尧舜的出生地和主要活动区域进行初步定位。可以推断,山东省菏泽地区才是真正的尧舜之乡。

基于HHT的电能质量信号检测分析

大量的非线性负载会造成电能质量"污染",使电能信号复杂多样。针对复杂电能信号采用希尔伯特黄变换(HHT)进行检测分析。介绍了HHT原理,应用HHT对几种最为常见、重要的电能质量扰动及复杂电能质量扰动进行仿真分析。分析表明此方法能精确检测出电压幅值、频率及扰动的起止时刻,适用于分析电能质量信号。

商族起源考

商族在商汤灭夏建立商王朝之前,不断迁徙,游移不定,是一个常常迁徙的民族。由于史籍记载不详,加上后世地名变化很大,商族起源于何地一直为难解之谜。千百年来,专家学者们作了大量的考证,得出了商族起源于东方说、西方说、北方辽河流域说、燕山地区说、山西说等各种各样的结论。结合文献记载和近年来的考古发掘资料,可知商族起源于东方说最为合理。商族最早的族居地在今豫东、鲁西南地区,后来一度迁到河北省的中南部和河南省的北部,不久又迁回豫东、鲁西南地区。在商汤灭夏前,商族以今天的曹县一带为中心,积聚力量,终于一举灭夏,建立了商王朝。

柏乡寻古记

柏乡县位于河北省的中南部,面积不算大,人口也不过20万。可说起她的历史和文化来,却是大名鼎鼎,很有来头。2010年,在柏乡县小里村的仰韶文化遗址中,出土了一件完整的形制独特的细泥红陶指甲纹陶埙,形状像个刺猬,肩部的两个音孔既能调解音调,又可用于穿绳悬挂或携带,像是刺猬的眼睛,足见先民的智慧。春秋时期,这里成为晋国的一个“邑”,即“鄗邑”,是一处大的居民点和驻防要地。西汉时期,在鄗邑置县,即鄗县。公元25年,刘秀在鄗县南千秋亭五成陌登基称帝,重建大汉王朝。可以说,东汉王朝是从这里走来的。

保护民间文化 传承中华根脉——访民间文艺理论家刘魁立

一、情系民间锋出磨砺侯仰军、刘勍(以下简称“侯、勍”):刘先生您好!非常感谢您在百忙之中接受我们的采访。您是民间文艺领域的学术大家,2019年获得了中国文联终身成就民间文艺家荣誉称号。您是怎样走进民间文化研究这个领域的呢?刘魁立(以下简称“刘”):1934年9月4日,我出生在离黑龙江省一个小市镇昂昂溪二十余里远的“西屯”。从我记事时起,我家一直定居在更北一些的海拉尔市。童年时代,铁蹄下的生活不堪回首。

微山湖西岸移民述略

由于黄河水患，自清朝咸丰年间以来，数万名来自鲁西南郓城、巨野、嘉祥等县的贫苦农民落户微山湖西岸，对苏北和鲁西南的政治、经济、文化产生了重大影响，这种影响至今仍有踪迹可寻。作者经过披阅方志，并实地访查，对这一重要的移民事件之始末进行了勾勒与论述。

考古发现与大禹治水真相

大多数先秦文献都提到了泛滥成灾的洪水,提到大禹治理洪水并划分九州,讲长江、黄河的各处险要为大禹开凿水道留下的遗迹。结合文献与考古资料,本文认为,在当时的生产力水平下,大禹是不可能治理黄河、长江的,所谓大禹治水不过是把济、濮流域的洪涝排泄出去而已,大禹治水的活动范围不出今天的豫东、鲁西南地区。

中国古代的皇族封王制度

中国古代的皇族封王制度侯仰军秦始皇一统天下后，废除了西周时期＂封诸侯，建藩国＂的分封制度，在地方上全面推行郡县制，从而建立起一整套专制主义中央集权的政治制度。可是，在宗法血缘关系十分浓厚的时代，一个拥有四海的天子，如果不与皇族子弟共同分享天下是行不通...

整体研究与建构中国特色民间文艺学——专访民间文艺学家刘锡诚

刘锡诚简介1935年生于山东昌乐。文学评论家、民间文艺学家、文化学者。1957年毕业于北京大学。历任中国民间文艺研究会编辑研究人员,新华社翻译、编辑、记者,《人民文学》编辑部评论组长,《文艺报》编辑部副主任、主任,中国民间文艺家协会驻会副主席兼党的领导小组组长、中国文学艺术界联合会研究员,《民间文学》《民间文学论坛》《评论选刊》《中国热点文学》主编。主要社会职务:历任中国俗文学学会副会长。

数字化的民间文化长城 手掌上的“民间四库全书”——中国口头文学遗产数字化工程综述

新中国成立60年来,中国民间文艺家协会先后发动了三次大规模的、全国性的口头文学普查运动,基本上摸清了我国口头文学的总体状况与各种体裁的分布格局,第一次把几千年来仅仅存在于百姓口头的文学记录成文字。在此基础上建成的数据库,是迄今为止人类最大的口头文学遗产数据库,是蕴含民间灵气、智慧和大美的民族民间文学宝库和矿藏,是我国规模最大、种类最齐全、资料最丰富的民间文学数字图书馆,堪称"数字化的民间文化长城",手掌上的"民间文学四库全书"。

保存鲜活记忆 传承优秀文化——中国文联在京召开实施中国民间文学大系出版工程座谈会

2017年2月23日,中国文联、中国民间文艺家协会在北京召开学习《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》（以下简称《意见》）、实施中国民间文学大系出版工程座谈会,就启动实施＂中国民间文学大系出版工程＂征求专家建议。中国文联党组书记、副主席赵实出席会议并讲话,中国民协名誉主席冯骥才,中国文联副主席、中国民协主席潘鲁生,中国民协分党组书记、驻会副主席邱运华以及来自全国各地的专家学者30余人出席会议。座谈会由中国文联党组成员、

《孝经》的流传与民间故事中的孝文化

《孝经》总字数不过一千八百多个,但其影响之大、之深远,绝非一般儒家典籍可比。在民间,《孝经》的巨大影响就是产生了巨量的"通俗版《孝经》":《二十四孝》和众多的民间孝故事。"通俗版《孝经》"促成了民间丰厚的道德积淀,而民间道德积淀自然要通过民间故事、民间歌谣、民间戏曲表现出来,从而形成了民间浓厚的孝文化。

人籁易为 天籁难学——关于保护、传承客家山歌暨口头文学的反思

"人人都有忧愁事,山歌一唱心就开"。作为民间歌谣的一部分,山歌是集文学与音乐为一体的传唱艺术,是劳动人民上山劳作、下田耕种时男女对唱而表露心情的一种形式,它最鲜明和最直接地表现着中华民族的精神向往、人间追求、道德准则和价值取向。中国人的气质、智慧、审美、灵气、想象力和创造力,充分彰显在这种口头文学创造中。在现代化、城镇化的双重打压下,以客家山歌为代表的中国口头文学到底何去何从?

从真实到传说:麒麟的故事

我国自有文字以来,关于麒麟的记载就见于史志诸书,在殷墟发现的可识别的甲骨卜辞中不乏对麒麟的描述。历史上真实存在的麒麟或者说"西狩获麟"时孔子见到的"麒麟",应该是一种与麋鹿相似的鹿科动物。先秦时期豫东、鲁西南的特殊地理环境是麒麟在这里出现并产生麒麟传说的重要因素。从现实存在的动物到传说中的动物,再到人们认为它只是传说中的动物,麒麟的故事反映出历史与传说之间的复杂关系。

考古学所见四千年前鲁西南地形地貌及自然环境

鲁西南地区是中华民族重要的发祥地之一,远古时代,先民们就居住、繁衍、生息在这块古老的土地上。考古发现表明,四千年前鲁西南的地形地貌及自然环境是河湖交错,林木茂密,气候湿热,水网密布,非常适合人类生存。

留下的不只是乡愁——读《运河记忆——嘉兴船民生活口述实录》

林光村远近,楼影帆交加。疑是桃花源,参差出人家。这是清代著名诗人赵执信泛舟大运河、途经微山湖时写下的名句,尽情赞美了大运河两岸的风光。自隋代全线贯通以来,一千多年的时间里,大运河充分发挥了其贯通南北的作用,对我国古代政治统一、经济发展、文化交流和对外交往尤其是海上丝绸之路起到了不可估量的巨大作用。

保护民间文化传承中华文脉——中国民间文艺家新疆民间文化考察综述

2011年8月11日至24日,由中国民间文艺家协会、新疆维吾尔自治区文联主办,新疆民间文艺家协会承办的中国民间文艺家新疆民间文化考察团一行78人对新疆的民间文化进行了深入考察。考察团越天山,跨戈壁,走草原,住毡房,辗转奔波5000余公里,先后到了吉木萨尔县(属昌吉回族自治州)、福海县。

把世代相传的民间文艺火炬高高擎起

7月14日,由中国民间文艺家协会主办的'学习习总书记文艺工作座谈会重要讲话贯彻落实中国民协第九次全国代表大会精神座谈会'在北京召开,中国文联党组成员、书记处书记陈建文出席会议并讲话,中国民协主席团成员以及来自全国各地的专家学者四十余人出席会议。座谈会由中国民协分党组书记、驻会副主席邱运华主持。

评《出版经营管窥》

易图强的《出版经营管窥》（岳麓书社2009年11月出版,以下简称《管窥》）从微观与宏观相结合的角度,以图书出版为主要视野,探讨了我国出版经营的理念、策略与方法,揭示了我国出版经营中存在的普遍性弊端，提出了不断提高我国出版经营水平的对策。全书共十章，

齐国灭亡的文化反思

齐国灭亡的文化反思侯仰军公元前２２１年，齐国灭亡了。这样一个两度称霸争雄于诸侯的东方大国，在短短的时间里竟被秦国毫不费力地一举吞并，教训是极为深刻的。固然，齐国的灭亡有策略上的错误、军事上的失当、政治上的腐败等多种原因，但当我们认真回顾齐国八百多年的...