手性NACE法测定酒石酸美托洛尔片剂中对映体的含量

目的:建立手性非水毛细管电泳法(NACE法)测定酒石酸美托洛尔片剂中对映体的含量。方法:以D-葡萄糖酸-硼酸络合酸为手性选择剂,在优化过的NACE手性分离条件下展开相关研究。优化的NACE手性分离条件:未涂层熔融石英毛细管(55.0 cm×50μm,有效长度为45.0 cm);背景缓冲液为含8 mmol·L-1 D-葡萄糖酸、120 mmol·L^(-1)硼酸、43.2 mmol·L^(-1)三乙胺的甲醇溶液;10 cm,5 s重力进样;运行电压20 kV;检测波长224 nm;柱温为室温。结果:酒石酸美托洛尔的2个对映体质量浓度在7.5～250.0μg·mL^(-1)范围内,与峰面积呈现良好的线性关系;对映体1的定量下限和检测下限分别为7.5μg·mL^(-1)和2.5μg·mL^(-1);对映体2的定量下限和检测下限分别为25.0μg·mL^(-1)和7.5μg·mL^(-1);对映体1和对映体2的加样回收率分别为99.7%、98.0%、97.2%和97.7%、98.0%、98.0%,均在95.0%～105.0%范围内。6个批次的酒石酸美托洛尔片剂中对映体1和对映体2的标示量百分含量均在96.6%～102.5%之间。结论:该方法经验证可用于酒石酸美托洛尔片剂中对映体含量的测定。

先秦道家“道—德”形而上学初论

先秦道家老子和庄子都以“道”为本原。但只有这个“道”本还不行,因为“道”既然是天地万物之存在的本原,它理所当然要体现于天地万物,否则就会干涸窒息。这就涉及“德”的问题。老子讲“朴散则为器”“失道而后德”,庄子讲“道德”,这就是道家的“道—德”形而上学或本体论。认识道家这种“道—德”本体论,对把握和发掘道家的深邃思想有重要意义。

时代疾患与文明拯救--马克思与维特根斯坦社会政治观比较

马克思和维特根斯坦都处于现代性展开的大时代。面对现代性展开的不同程度,他们对于时代问题、文明现实、展开路径和未来格局形成了既联系又不同的诊断,分别对后世产生重要而深远的影响。从现代性展开的大背景分析马克思和维特根斯坦的问题处境和解决思路,辨析他们各自立场和方法的宏旨和幽微,对于处理我们所处时代的社会政治问题会产生积极的作用。

马克思与维特根斯坦社会政治观比较

马思和维特根斯坦都处于现代性展开的同一个大时代,区别只在于面对现代性展开的程度不同进而反应有所不同。他们都对所处时代的重大现实问题、人类的文明走向、现代性的路径选择进行了深入思考,形成了自己独特而有影响的社会政治观点。