走出超验主义 回归历史本体——“经验”范畴下的历史写作

安克斯密特提出历史经验理论,并将它作为历史意识和历史写作的发源地,期望历史学家能藉此超越超验主义认识论的束缚,实现与作为历史本体的“过去”的更本真的互动。为传递历史经验,安克斯密特呼吁一种浪漫主义的历史写作,用历史学家的全部人格取代认识论工具,运用感觉主义、联觉词汇,使语言贴近人们对世界的即时经验。

严肃历史写作对虚构文学作品的利用--论《王氏之死》对《聊斋志异》的引用

《王氏之死》作为一部严肃的历史作品,却大量引用了虚构文学作品《聊斋志异》。这种引用不是偶然的、零散的,而是作者有意为之的结果,引用的方式多样,引用的字数约占全书总字数的16%。详细分析作者引用《聊斋志异》的目的,可以发现这一大胆的创造行为对历史研究、历史写作颇具启发意义,同时也留下了一些发人深思的问题。

国内最大有机硅新材料生产基地落户武大

总投资1.4亿元的光子科技有限公司日前落户武汉大学,标志着一个以武汉大学为依托,联合周边高校、科研机构和企业的国内最大有机硅材料生产基地开始建设。按计划,该基地将建成一个集研发、成果孵化、产业化、风险投资与园区管理功能于一体的综合性高校科技产业园区。

面粉深加工和副产品综合利用亟待加强

面粉企业一方面在“大路货”产品上展开“价格火拼”,另一方面却忽视面粉深加工和副产品综合利用这块巨大的市场。专家认为,我国面粉企业应重视面粉加工和副产品综合利用,走产品多元化,以特色制胜的路子。

论史景迁的历史叙事写作

当前,对史景迁的历史叙事写作研究主要集中在其客观性、文学性的辨析上,对这种写作模式在史学史上的意义研究较少。在厘清史景迁叙事历史写作与后现代主义和与历史小说异同的基础上,重点分析了这种叙事历史写作的里程碑意义:从以社会科学导向的、以"确定事实"、解释事实为最终目的的历史研究,转向了以人文关怀为导向的历史研究,并将治学重心转向以文学化的技艺"描述"历史,传达历史学家的学术见解。

历史叙事的兴衰及理论论争

历史叙事写作在西方史学史中曾占据中心地位,但在史学科学化的过程中,这一写作模式遭到了前所未有的质疑,虽然20世纪70年代以来,出现了叙事体复兴的趋势,但相关争议远未结束。本文分析了历史叙事边缘化的理论背景:史学科学化对其"求真""求规律"能力的质疑,并简析了后现代主义历史理论对历史叙事独特价值的发掘,在此基础上,笔者认为历史叙事是不可或缺的历史写作模式,可以与分析体的历史写作并行不悖。

裁员中的城镇妇女

在中外T型台上，中国女名模的猫步流泻着东方女性的万种风情；在各类报刊封面、电视屏幕、挂历及广告上，女明星们的娇美身段和天使容颜，将“眼球经济”的争夺演绎得惊心动魄而又温情脉脉；在都市的滚滚车流中，驾驶豪华轿车的美女们翩若惊鸿，矫若游龙。香车美女，把都市的快节奏中和得浪漫温馨；在奥运的领奖台上，中国女运动员胸前金灿灿的金牌，撑起的是中国奥运金牌的大半边天。一块金牌的含金量，已经在百万元上下。市场经济，正慷慨地向这些拥有天生丽质或特殊才能的女性们兑现着令人咋舌的经济回报。

孔子乐论中的“尽善尽美”思想辨析

孔子乐论中“尽善尽美”这一命题涉及道德与审美的关系问题,“乐”“美”“善”等概念与艺术、审美、道德既有相通之处又有所区别,所以“尽善尽美”有特殊的美学含义。通过对“乐”的艺术效果及艺术规则的分析可知,它是兼具道德和审美两种属性的特殊艺术现象,因而在乐论范围内“美”和“善”不是截然分开的两种价值,而是能够相互转化、融合,最终实现美善统一。

“偏饭”留给最困难的人吃

对学历低、技能差、年龄大而又迫切需要就业的困难对象，各地政府对制定了一系列保护措施，开发和预留出部分就业岗位，力保让这些最困难的人能够吃到就业“偏饭”。这是中国特色社会主义市场经济所体现出来具有人情味的善政和善意。然而，有些受惠者对此仍不领情。