论近代西学在中国传播的两种范式——从《名学浅说》到《辨学》

在近代西学的东渐中逻辑学具有重要地位。清末两部重要的逻辑学译著———由严复翻译的《名学浅说》和由王国维翻译的《辨学》各有不同,各具特点,它们分别代表了近代西学在中国传播的两种范式———社会性传播和学术性传播,而两种范式在传播过程中也有着不同遭遇,为此提出了进一步需要解决的问题。

超越马汉——关于中国未来海权道路发展的思考

中国海洋强国的道路是中华民族整体力量提升的表现,更是中华民族智慧和文化的彰显。中国在漫长而艰难的海洋强国之路上,需要牢记马汉并超越马汉,确立和平合作、开放共赢的海洋理念;保持战略定力和战略耐心,有理有利有节地应对各种挑战;不落"法治陷阱",积极进入《联合国海洋法公约》体系,积极推进中国海洋基本法的制定工作;谋外线,力争上游;重实力、非强力,倡导海洋命运共同体,不断提升海洋综合实力、海洋叙事能力。

“海洋强国”与“海洋立国”:21世纪中日海权思想比较

进入21世纪,中日两强并立日趋明朗,中国从海上走出去和日本走向正常化国家的力度和速度几乎同时加大,两国的海上交集、碰撞日益激烈。21世纪初中日两国海权的国家战略设计基本清晰,都有了一系列的指导性纲要,中国的"海洋强国"与日本的"海洋立国",都是国家战略设计。但是中日两国海权的国家战略设计在孕育时间、思维基点、海洋经济基础、历史责任和未来追求上有很大的差别。"海洋强国"与"海洋立国"在国家战略目标、海权方向、治理体系上都有无可避免的碰撞。中国的"海洋强国"与日本的"海洋立国"从本质上讲是中日两国的抱负冲突。中国的发展离不开世界,世界的发展也离不开中国,中国的海洋强国之路是一条和平发展的道路,中国不做国际体系的挑战者。

“一带一路”与大边防

"一带一路"战略体现了新的时代中国新的国家追求,它呈现出强烈的内外大联通性、外向大进取性、陆海结合性三大特征,这就要求边海防具有新的理念、定位、能力、作用。"一带一路"与大边防是中国新时期国家力量和智慧的体现。

日本的海洋观念与中日海上战略碰撞

日本以海洋为生命线,充分发挥其海洋国家的资质,开始了其近代化历程。日本的海洋观念有其鲜明的特点:强烈的海洋国家意识助推"中国威胁论";信奉海权论,日本新"南进"与中国"东出"成十字交锋;保持明显的海洋心理优势和先发制人的战略传统;具有较强的海洋地缘思维,长于倚强逞强的结盟。这些特点以陆海二元对立为逻辑起点,曾经挑起了侵略中国的战争,当下又引发申日海上战略碰撞。中日海上战略碰撞是力量的较量,更是智慧的角逐,也是民族性格和道德张力的比拼。

融合中西兵学:《孙子兵法》的近代研究

《孙子兵法》是中国传统兵学的经典之作,近代尤其是1937年全面抗战后对《孙子》的研究可谓盛极一时。近代早期西方军事学在华传播之时,《孙子兵法》作为传统兵学代表被冷落一旁,抗战开始后,它的重要地位一再得到强调,并被近代中国知识人反复研究,这个现象本身就传递着意味深长的信息。对民国时期的《孙子兵法》研究进行了深入细致的文本分析,考察了近代军事学人在融合中西兵学上所做的努力与思考,并对融合中西兵学问题进行了反思。同时,还以民国《孙子兵法》研究为视角,研究了西方军事学在民国的传播情况,揭示了学术传播的语境性特点。

融合与构建:民国《孙子兵法》研究

近代《孙子兵法》研究是在构建学术和救亡战争的双重压力与动力下进行的,其间融合中西兵学,体现了强烈的学术自觉和民族自觉。《孙子兵法》研究在近代经历了地位重建的曲折过程,在这个否定之否定的过程中,无论是研究模式还是研究内涵都体现了浓重的融合中西的时代特点和反侵略战争的实践特点,这个时期的《孙子兵法》研究因此也更凸显了学术的百家之色和实践的应战之力,留给后人以巨大的智慧财富和宽广的思考空间。

融合与超越:民国时期的孙子兵法文化

民国时期的孙子兵法文化在古今中西之间开始了融合与超越,呈现了独特的、丰富的景象。首先,超越经典:构建现代军事学;其次,应对战争:危机中的觉醒;重塑自信:从学术自觉到民族自觉。这种融合和超越在中国近现代军事学构建历史上具有里程碑式的作用和意义,既完成了学术上的融合与超越,又服务于战争尤其是抗日战争,并在这个过程中重新塑造了学术自觉与民族自信。古老的军事学理论在开放的学术环境中和被动的战争冲击下焕发了新的生命力,民国时期孙子兵法文化因此充满了民族性、实践性和现代性的特点。

中日海权思想的地缘基础差异

近代以来,中日两国不同的地缘环境和历史文化积淀,使两国形成了不一样的国家方向、战争方式和成长模式,从而走出了不一样的海洋道路。大陆国家中国与岛国日本的地缘条件决定了二者对海洋的敏感度不同,向外开放和学习的姿态迥异;陆海兼备的中国力量分散于陆海两线,日本岛国一旦开放则一心向海;长期居于东亚中心的中国重德轻力,强邻环伺、奉行扩张的岛国日本自强尚武。今天在中国建设海洋强国的道路上,如何突破地缘劣势发挥陆海兼备地缘优势,既是历史问题,也是现实和未来的问题。时代需要我们超越马汉,需要树立包容性、合作性、有限性的海权观念。只有这样,传统的海权大国与新兴海权国家、海岛型国家与陆海兼备型国家才能实现在海洋这一国际公共空间的共存共荣。在走向海洋的新时代,中国应该成为思想、文化的引领者。

经略海洋与战略统筹

自古以来,中国地缘视野集中在陆地相邻国家,缺乏海洋战略思维。今天,应从更高的层面以地缘政治、地缘战略的视野来审视海洋问题,积极推进新的海洋观念和海洋战略的建立。因此,经略海洋与战略统筹首先要从"陆海兼备"的大背景中认识中国海洋问题的战略特性,其次要在西北太平洋的大框架下把握"三海合一"的战略指向,最后要在整个亚太地缘大格局中审视西行海上战略通道问题。

品格的力量

鲁迅先生说，四种人是中华民族的脊梁：埋头苦干的、拼命硬干的、舍身求法的、为民请命的。我想，张彬教授称得上是中华民族的脊梁。

习近平强军思想论析

习近平强军思想围绕建设"敢打仗,打胜仗"的新型人民军队,提出建设一支"听党指挥、能打胜仗、作风优良"的人民军队的强军目标,把国防和军队建设提升到新高度;整体谋划、系统推进军队改革,把我国的国防和军队建设推向新境界;强力推进军民融合,为提升国防和军队建设提供新路径;大力加强政治建军,在国防和军队政治建设方面实现新突破;把国防和军队建设作为系统工程来抓,实现武器装备建设与强化官兵综合素质新结合,有力推进了国防和军队全面建设进程。

关于“当代中国马克思主义大众化”的内涵思考

关于"当代中国马克思主义大众化"的内涵界定,首先必须要解决"用什么"、"怎么样"和"向谁"来进行大众化的三个最基本问题。为此,可以从其内容指向、发展历程和客体指向三方面对其进行深刻把握。同时,当代中国马克思主义大众化的历程,不是一个单向的从理论到实践的历程,而是一个理论和实践不断交织、发展和完善的互动过程。全面把握和深入领会其内涵界定,还必须厘清当代中国马克思主义大众化的几个重要关系问题。

王韬旅游思想探析

王韬是晚清大变局中一位重要人物,他学贯中西,思想承前启后,体现了一代学者对中国命运的不懈探索。其旅游思想中蕴涵了独特的深思远虑,其中不少是其改革思想的源头活水,作者从其旅游思想的诸多方面对此进行了探析。

五四工读思潮的教育创新

五四运动是一场伟大的思想解放运动 ,也是中国教育近代化的一个意义深远的历史转折点。其中工读主义教育思潮以其创榛辟莽的求索和把脉时代的创新而尤显可贵。本文主要从完善人格。

《孙子兵法》的时代价值和现实意义

《孙子兵法》6000余字,流传2500多年,在中国成为“百代谈兵之祖”,在世界上也广为传播,并不是偶然的。因为对任何思想、观念来说,历史长河之水的洗礼都是严峻的考验。凡是能够经受住考验的,都具有旺盛的内在生命力。经典之所以是经典,就在于它具有超越时空的魅力:既是中国的,也是世界的;既是历史的,也是未来的。

试论王韬的世界观念及中华复兴思想

王韬——近代中国一位具有崭新世界观念的思想家,他对世界发展趋向的认识及中国在世界新秩序中地位的思考尤具历史价值。王韬思想所表现的一大主导倾向是世界主义与民族主义相结合。他关注世界格局的变动,从世界犬势中审视中国,在东西方世界的广泛联系中寻求中国振兴的出路。

苏联在“冷战”时期维持军备优势的内因探究与启示

第二次世界大战以后的整个“冷战”时期 ,苏联在军事科学与军事技术方面 ,取得了辉煌的成就。从科学组织体制上 ,俄罗斯建立了研究所这种新的模式 ;在思想文化方面 ,俄罗斯具有敢于挑战西方权威的科学首创精神 ,具有以共同性为核心的哲学文化思想。

近代《孙子》的地位重建与研究特点

近代《孙子》研究在外来入侵的危机和西方军事学的传播中呈现了丰富的学术图景,以1937年为界大致可分为两个时期。尤其是在1937年全面抗战开始后达到了一个高峰,《孙子》的地位和价值得以重新确立和深入阐发,并在与西方军事学的相互比照中有了新的内涵。

冷战时期前苏联得以保持军事优势的探析与启示

众所周知,前苏联在50年代后来居上,军事技术能与美国平分秋色,成为唯一能同美国分庭抗礼的军事大国。本文从社会体制与思想文化方面,对潜藏在这一历史现象背后的原因进行了分析,并从中引出可为镜鉴的启示。这对于我国的跨越式军事变革和发展,具有积极的意义。