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桑植民歌的社会功能及其对乡村振兴的推动作用
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作者 段桥生 侯碧云 《衡阳师范学院学报》 2023年第2期108-117,共10页
桑植民歌以歌述史、以歌叙事、以歌传情、以歌言志、以歌当哭、以歌育人,再现了当地的自然景象、生产方式、生活习俗、道德规范等,是全面反映桑植社会的政治、经济、文化、教育、民族、宗教、道德伦理的一面镜子。桑植民歌主要包括山歌... 桑植民歌以歌述史、以歌叙事、以歌传情、以歌言志、以歌当哭、以歌育人,再现了当地的自然景象、生产方式、生活习俗、道德规范等,是全面反映桑植社会的政治、经济、文化、教育、民族、宗教、道德伦理的一面镜子。桑植民歌主要包括山歌、小调、劳动号子、花灯、风俗礼仪歌、革命歌曲等,具有教化功能、历史文化功能、生态功能、经济功能等。在实施乡村振兴的伟大战略中,研究并利用桑植民歌的社会功能来潜移默化地助推乡村振兴,无疑是切实可行的有效途径之一。 展开更多
关键词 桑植民歌 社会功能 乡村振兴
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桑植民歌的艺术特征 被引量:10
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作者 侯碧云 彭梦麟 谷晓华 《艺海》 2006年第2期39-42,共4页
桑植县是湖南省张家界市的一个少数民族贫困县, 境内高山连绵,溪流纵横,有国家级的原始森林保护区, 是湖南四大水系之一澧水的源头,是土家、白、苗、汉等十七个民族聚居地和大革命时期红二方面军长征出发地。
关键词 艺术特征 民歌歌词 衬词 中速 民族民间文化遗产 歌曲 桑植县 音乐结构 音乐语言 音乐化
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桑植白族仗鼓舞的艺术特征 被引量:7
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作者 侯碧云 《艺海》 2009年第3期83-83,共1页
桑植白族仗鼓舞又叫“跳邦藏”,据考证,仗鼓舞系南宋末期桑植白族迁始祖和他们的子孙创造而成,此舞仅湖南桑植白族拥有。桑植白族《甄氏族谱》载:“……甄巫师,赛神愿,吹牛角、跳仗鼓……”,仗鼓舞广泛用于祭祀、节日喜庆、农事... 桑植白族仗鼓舞又叫“跳邦藏”,据考证,仗鼓舞系南宋末期桑植白族迁始祖和他们的子孙创造而成,此舞仅湖南桑植白族拥有。桑植白族《甄氏族谱》载:“……甄巫师,赛神愿,吹牛角、跳仗鼓……”,仗鼓舞广泛用于祭祀、节日喜庆、农事丰收庆贺、表演等活动中。“跳仗鼓”是桑植白族的传统舞蹈,它古朴明快,粗犷大方,跳时以仗鼓为道具,仗鼓长1.2,用木棒为杆,舞蹈音乐以打击乐器为主,同时还用横笛吹奏主弦律,夹以海螺,长号和唢呐伴奏。 展开更多
关键词 白族 鼓舞 艺术特征 传统舞蹈 打击乐器 舞蹈音乐 古朴
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桑植民歌产业化的可行性研究 被引量:1
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作者 侯碧云 《艺海》 2010年第8期126-127,共2页
一、桑植历史悠久的文化项目 桑植县地处武陵山脉腹地,湖南省西北部,境内高山连绵,溪流纵横,系武陵山脉北支和中支的延伸。总面积3474平方公,总人口43.1万人,有土家、苗、白、汉、蒙古等28个民族,少数民族人口占总人口的92.6%。
关键词 桑植县 可行性 产业化 少数民族人口 民歌 文化项目 西北部 湖南省
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桑植花灯的艺术魅力 被引量:1
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作者 侯碧云 《艺海》 2010年第6期153-154,共2页
花灯有着深厚的底蕴和文化渊源,在众多的民间说唱和戏曲折子戏中均有记载,其中有流传甚广的"唐王闹花灯"的故事,"东方朔与花灯"的故事,"朱元璋秦淮放花灯"等故事。有关花灯的著作中也有对其渊源的描述:"花灯——最早源于祭社,... 花灯有着深厚的底蕴和文化渊源,在众多的民间说唱和戏曲折子戏中均有记载,其中有流传甚广的"唐王闹花灯"的故事,"东方朔与花灯"的故事,"朱元璋秦淮放花灯"等故事。有关花灯的著作中也有对其渊源的描述:"花灯——最早源于祭社,后来又融合了元宵灯节中的社火,逐步演变而形成的花灯戏或花灯歌舞。"(见《花灯》刘春、许薇编著,中国文联出版社) 展开更多
关键词 闹花灯 艺术魅力 中国文联出版社 文化渊源 折子戏 故事 东方朔
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痛安汤治疗痛经30例 被引量:1
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作者 侯碧云 《湖南中医学院学报》 1995年第1期41-42,共2页
运用调气行血、疏达冲任大自拟痛安汤加减治疗痛经30例,其总有效率为96.7%,而对气滞血瘀型痛经病例总显效率为100%,显示其活血化瘀止痛功效显著。
关键词 痛经 痛安汤 中医药疗法 理气活血
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桑植民间舞蹈及其特征
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作者 侯碧云 《艺海》 2007年第1期91-,共1页
  桑植是一个奇山秀水的神秘王国,优美的民歌,多姿的民舞,淳朴的民俗,每一个音符,每一个动作,每一个礼数早流淌的是桑植民族民间艺术的纯真、朴实和美丽.……
关键词 民间舞蹈 桑植 仗鼓舞 土家摆手舞 顺拐 跳丧舞
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