无用,也是文明的记号

那些无用之用,在生活中常常表现为一缕阳光,半片荷叶,甚至几块石子……一缕阳光有什么用呢?不能照亮整个人类;半片荷叶有什么用呢?不能遮风挡雨;几块石子有什么用呢?不能建起摩天大楼……其实,无用,也是文明的记号。“人是一根能思想的苇草”——帕斯卡尔如是说。因为人会思考,所以一缕阳光,半片荷叶,甚至几块石子均有存在的意义。

用雅趣点缀生活

如今报纸上出现一个词叫做“同好”。“同好”者,有同样的爱好之意也。交友需找同好,有个成语叫“志趣相投”。试想,若无爱好的存在,人与人之间的谈话便局限在天气等无关痛痒的话题上,那么生活简直如同一潭死水。因此,雅趣要用来点缀生活。

感受浪花如雪

生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。“我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才有意思”,周作人如是说。这倒合我的口味,我愿意感受如雪浪花,自由自在。“人是一根能思想的苇草。”物质的满足怎抵得过思想的富足?一个只知生存的人,其生活必是乏味而无趣的。正如王尔德所说:“生活是世上最罕见的事情,而大多数人只是存在,仅此而已。”

无用方是大用

周作人曾说过:“我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐。”的确如此,如果一个人只知工作吃饭,不知享乐游戏,你定会觉得他是一个无趣之人。这样的人注定无法成功,生活也定如一滩死水。因此每个人都必须学会游戏和享乐。

摒弃糊涂,拥有享乐人生

蒙田说:“糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。”生活是物质的,我们不得不为了柴米油盐而奋斗,但生活又不能为物质而堵塞。我们需要大片的阳光、空气和水来放空我们的思想。拒绝糊涂一生的盲目奋斗,学会享乐亦是人生之道。

一道明亮的裂缝

龙应台在《孩子你慢慢来》中写道:华安放学回家的时间远远超于她所预计的时间。她一跟踪,却发现华安在路上与小草说话,去钢铁厂里寻宝……如此种种,她放心了。在孩子必要的学习时间外,应当有无用的游戏与享乐。一个孩子尚且如此,碌碌奔波的我们更需要看似无用的游戏与享乐,让生活充实有意义。

日落时光

日落时光,我看到廊腰缦回,北构西折。亭台楼阁是中华文化的精神食粮,被缚高楼中的我们,可算享受不了这份恣意了,那又如何改变这一成守故的生活呢?不如增添一些无用的游戏与享乐。

桂花香千年

秋天庭院里,草木和炊烟的清香弥漫其中。我痴迷于姥姥家那片躺在炉灶旁的微小花瓣。妈妈说,那桂树老而无用,是要铲除的;这院墙也要推倒的。姥姥说,这桂花是千年桂花。残阳笼罩着旧庭院,袅袅炊烟在暮色中显得那样柔和。可是我却看不出它千年的风骨来。可是,姥姥为什么在这棵千年桂树下住了那么久呢?微风拂过,桂花花瓣飘落,我的思绪被拉得很长。

鲜花放在我的瓶子里

妈妈买了一束鲜花放在我的瓶子里,居室一下子鲜亮了起来!原来,鲜花还有这样的妙处!生活中,这无用的东西,尽管很无用,但我也需要。有时,我觉得那些无用的东西恰恰可以用来装点生活。

无用也是“用”

君子“谋道不谋食”“忧道不忧贫”。而又有人说,无用之用方是大用+不错,立身乃为人之根本,如果连生活基本需求都难以解决,还妄谈什么呢!似乎很有一番道理,可孔夫子摇头不然。当问到何为治国之关键时,他去掉了兵力、粮食直至剩下民心——“自古皆有死,民无信不立!”

我选择鲜花之船

“生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。”余深以为然。生活中有一些事情,是铺成生命之路的石子,缺之则不达彼岸;然而也会倏忽冒出一两颗莹润的鹅卵石,乍看无用,可缺之却甚为惋惜。因而,适时给生活加点“料”,才能调动这生活的百味。