传播学观照下的大众化的街头诗

文艺大众化历来是文学领域中颇受关注的话题之一。在新诗发展的最初三个十年里,如何实现诗歌大众化,几乎每个时期都有作家进行这种诗歌话语模式的尝试与努力。二十世纪四十年代,在抗日根据地延安,街头诗可谓别树一帜,它充分彰显和完成了诗歌大众化的要求。

试论《离骚》中的企慕情境

"企慕情境"这一诗学主张是由钱钟书先生提出的,它不仅仅表现男女之间爱慕之情,也常常用来表现人们对生活中美好理想的向往和追求。用这一诗学观点来反观屈原,我们就会发现,在《离骚》中表现出的企慕情境就是诗人对美政理想的热烈追求以及求而不得的悲剧结局。

古典诗学影响下的新诗观——浅谈宗白华的诗论

一场偶遇，一次谈话，也许对两个朋友来说很正常。但对于中国新诗来说，1920年宗白华与康白情的相遇及谈话，却有着较为重要的意义。在他们谈过之后，两人各自将自己的思考付诸于文字，在中国早期新诗理论的建设中，分别留下了探索的痕迹。这就是在中国新诗史上不能忽略的两篇文章，一篇为宗白华的《新诗略谈》，另一篇是康白情《新诗底我见》。

异彩纷呈共奇葩——《雪花的快乐》与《一朵红红的玫瑰》的比较

在人类漫长的文学历史长河中，对爱情的歌唱是文学作品中永恒的主题，对爱情的抒写是人类内心灵魂最真诚的昭示。爱情以自身独具的闪耀光芒。显示了超凡的题材魅力。苏格兰著名诗人彭斯的《一朵红红的玫瑰》和中国新月派诗人徐志摩的《雪花的快乐》，在各自不同的生活时代和文化背景中唱响了诗人对于爱情相似的体会和理解。正如王佐良先生所说：“契合以各种方式出现，不局限于某一时期，而可以跨越不同的时代。”

传播学观照下的大众化的街头诗

我们考察“五四”之后的新诗发展脉络，就能够梳理出这样一条明晰的“大众化”努力的线路：自20年代中期的“革命诗歌”和“普罗诗歌”。中经30年代以“中国诗歌会”为代表的“歌谣化”运动，直到加年代各种“朗诵诗”、“街头诗”运动。这是新诗“大众化”逐步深入延伸和实践的轨迹。其间。加年代出现在抗日根据地延安的街头诗在实践中充分显示了薪诗“大众化”强劲的力量。

乘着歌声的翅膀去飞翔——以“企慕情境”解读电影《立春》

“企慕情境”一词源于钱钟书先生的《管锥编》，他在《毛诗正义》第43则说道：“所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”《传》日：“一方，难至矣。”按《汉广》：“汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。汉之永矣，不可方思”；陈启源《毛诗稽古编附录》论之日：“夫说之必求之，然惟可见而不可求；则慕悦益至”。二诗所赋，皆西洋浪漫主义所谓企慕之情境也。古罗马诗人恒吉尔名句云：“望对岸而手向往”，后世会心者以为善道可望难即，欲求不遂之致。

我们的作文究竟出了什么问题——第六届创新作文大赛作品微观分析

第六届全国中小学生创新作文大赛初中组总决赛虽已于2011年7月落下帷幕，渐行渐远，但它带给我们的思索和启悟才刚刚开始。《课堂内外·创新作文》杂志倡导“真实的体验、新鲜的表达、独特的感悟”的作文理念，鼓励大胆创新，关照真情实感，

猪八戒Vs．阿Q：世俗人生中的镜像与符号

他：曾是贪吃好色爱占小便宜的典型，而今成为时尚女性心中的魅力型男他：可气可悲可恨可恶可怜的愚昧汉。

像蚂蚁一样奋斗

2009年．“蜗居”“蚁族”“X奴”等词汇，荣登“十大热词”榜，且热度至今末减。在这些看似充满无奈情绪的词汇背后，无不深深藏着一个大大的梦想：青春不息，奋斗不止。追梦的脚步并不为当代青年所专有．在80后、90后的前面有着同样趔趄却不放弃的脚印。尽管时代的变迁磨灭了许多印记，所幸文学大家们有心将经典珍藏了下来。老舍笔下的骆驼祥子，家底并不殷实，却有旺盛的精力、执著的精神去拼搏；路遥笔下的高加林，出身并不高贵，才华横溢，可拼死了都想要在城市里出人头地。