作为认知、想像及情感的隐喻过程

认知、想像及情感在隐喻过程中有重要意义。作者具体讨论了作为隐喻理论基础的相似性是如何产生意义并与隐喻的象征性环节结合起来的。通过分析想像在以想像心理学来完成的隐喻语义学理论中的三大作用 :即想像被理解为“看作”、想像在隐喻的语义学整合其图示性维度以及想像作为悬置等 ,作者认为 ,想像不仅为分裂的指称特有的悬置提供了具体的维度 ,而且还为日常指称的断裂和再度描写世界的新的可能性的憧憬做出了具体的贡献。而像想像一样 ,情感不但在否认隐喻的认知意义的隐喻理论中发挥着作用 ,而且还是隐喻的互动理论的真正组成部分 ,它们都影响了隐喻的语义学。

胡塞尔《危机》与马克思《德意志意识形态》对理念性的返问与还原

我的文章遵照双重意图。对于一种观念史的比较研究而言,我试图在两个思想方案之间建立一种饶有意义的亲缘性(Verwandtschaft),即在《德意志意识形态》中的马克思方案和在《欧洲科学的危机与超越论的现象学》(以下简称《危机》)中的胡塞尔方案之间。

别样:关于伊曼纽尔·列维纳斯的《别于存在或超逾去在》的解读

一、别于:说和所说本文决心要从最困难的地方理解列维纳斯。这解释了我为什么几乎单单选择《别于存在或超逾去在》((2))引导我的解读。《别于存在》这本书冒着巨大风险,把建立责任伦理学(l’éthique de la responsabilité)((3))((4))和存在论之间关系的命运系于两者之语言的命运上,伦理学的语言是说(le Dire).