“联”三方之力 “合”衔接桥梁——幼小衔接背景下幼儿园高质量发展路径

作为基础教育的重要组成部分,学前教育不仅奠定了小学教育的基础,也是终身教育的起点。在这一过程中,幼小衔接作为儿童成长中的首次重要过渡,具有极其重要的意义。当前,幼儿园在幼小衔接课程建设方面存在协同性、系统性和科学性不足的问题。为此,幼儿园需要强化主体协同,构建家园校三方互动的幼小衔接共同体;增强科学意识,准确把握幼小衔接的规律,制订科学合理的课程内容;做好顶层设计,形成层次清晰的幼小衔接方案;抓住双向联动,推动幼小衔接课程的整合与结构调整。通过三方协作,有效提升幼小衔接工作的科学性和系统性,从而促进幼儿园向更高质量、更长远发展。

中原北方地区宋金墓葬中仿木构门窗的形制流变及设计意匠

以宋金墓葬中的仿木构门窗为主要研究对象,通过形制分类(即排比分期),将仿木构门窗的发展过程分为3期,主要表现为一门二窗的组合模式向格子门转变,整体呈现出从简练到复杂的演变路径;进而将墓葬仿木构门窗与《营造法式》《梓人遗制》两部古代文献进行对照研究,认为仿木构门窗的发展过程大致与地面木构建筑的演变过程相符,可对文献记载起到印证作用;同时,尝试探讨了几种地区性典型门窗布局的空间含义。门窗因其通过属性和对建筑立面的示意作用,在墓葬中起到映射家居场景、提供魂魄出入口的作用,门窗的屏障属性也使得其在部分地区墓葬中起到烘托祭祀氛围的作用,是墓葬供养空间塑造中重要的元素之一。

日本《营造法式》研究史述要

日本学者自20世纪初开始宋《营造法式》开展研究,此后《营造法式》一直是日本东亚建筑史研究中所关注的话题。通过梳理日本学界对《营造法式》的研究成果,可知从20世纪20年代至今,日本学界对《营造法式》的研究分为传入期、全面译注期和扩展研究期3个阶段。特别是竹岛卓一对《营造法式》的全面译注,为20世纪后半叶至今的扩展研究提供了重要基础。日本学界一方面利用《营造法式》的设计思维研究日本建筑,另一方面将《营造法式》作为探索东亚建筑交流传播问题的重要材料。

山西壶关上好牢村宋金时期砖雕壁画墓建筑装饰系统初探

山西壶关上好牢村宋金时期砖雕壁画墓作为完整保存了仿木构建筑形象与建筑装饰形象的案例,对宋金时期建筑装饰的研究具有重要参考价值。本文基于精细测绘成果,对山西壶关上好牢村宋金时期砖雕壁画墓M1主室的建筑装饰形象与建筑色彩进行了系统整理与记录,对其建筑装饰形象进行了多方案色彩复原的对比,并探讨了该墓装饰与《营造法式》彩画系统的关联性,总结了其建筑装饰特征与装饰手法。

辽中京遗址采集细白瓷的成分分析及年代问题研究

为合理编制《辽中京遗址保护规划》,规划课题组对辽中京的历史沿革和遗址遗存进行了全面的调查、研究和评估。为此,采用能量色散X射线荧光(EDXRF)分析方法,对采集自内蒙古宁城县辽中京遗址的细白瓷进行了主量元素测定。所测数据与定窑、龙泉务窑细白瓷文献数据进行比较。统计显示所采细白瓷中67%落在定窑五代至北宋产品主成分区域内,说明遗址内细白瓷主要为辽代遗存,多产自北宋的定窑,充分反映了宋辽之间的密切交流。结合科技分析结果,推断城址内部分夯土遗存可以早至辽代晚期或金初。研究结果有助于确定辽中京遗址的辽代遗存,为保护规划的编制提供了科学依据。

日本建筑遗产修缮与信息记录——基于对“修理工事报告书”的观察

文章梳理了日本建筑遗产保护体系、日本建筑遗产修缮类型及其流程。在此基础上,以日本遗产记录的典型代表“修理工事报告书”为主要讨论对象,分析“修理工事报告书”的编写组织与基本内容,详细探讨“修理工事报告书”文字、照片、图纸各部分的基本体例,指出“修理工事报告书”使用了逆向认知的编写逻辑,并体现出对遗产记录的“真实性”与“完整性”特征。

“传呼”家长,岂能太任性

一,事件回放 因为小明经常无故旷课,班主任张老师找他谈心多次,却依然没有任何改进。这天,小明又因英语作业没交,被英语老师状告到班主任那里,于是张老师打电话通知小明父亲来学校一次。张老师的本意是希望在家长的配合下,一起转变小明,所以张老师先向家长如实反映了小明在校表现的具体情况,谁知家长听完后不屑地说：“老师,你讲完了吗？这些都是小事,我觉得不要紧的。

政教主任真的很可怕吗?

网上曾有学生恶搞政教主任形象的照片,不是冷酷的容嬷嬷,就是长着一副犀利眼神的猎犬,极具杀伤力。政教主任难做,职校的政教主任更难做,很多老师天天在和学生们进行着猫捉老鼠的游戏,我们的劳心劳力,却得不到学生的认可,这让我们心生委屈,政教主任真的是如此可怕吗?从"你是谁"到"我听您的"——真诚建议缓和师生关系2013年9月,我调入一所职校担任政教主任。上任第一天。

中职校随迁家庭中学生青春期教育问题与对策探析

一、问题描述目前,上海中职校的学生很大一部分是外来务工人员随迁子女,以上海市宝山职业技术学校为例,2019年沪籍与非沪籍的学生比例为4:6。自2017年9月开始,笔者连续三年对学校外来务工人员随迁子女开展问卷调查,涉及学生家庭基本情况、家庭教育内容、亲子沟通情况等方面。

培养学生对规则的敬畏心

陶行知说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”教育的真谛是要时时处处培养真人，教会学生做人，做个真人。教师的一言一行，都在潜移默化地影响着学生。学校是个小社会，小倩请求撤销处分看似是一个小问题，但如果处理不好的话，就会影响学生对规则规章的看法。针对此案例，我们不妨来探讨以下几个问题：

在追求个性中遵守规则

小王明知校规中对发型的要求，却仍我行我素，不仅自己理了“都教授”的发型，还鼓动其他同学也效仿，笔者认为这是一种无视规则的行为；而在班长改选中，小王竟然高票当选，一定程度也体现了这个班级集体规则意识的缺失。

一个政教主任的困惑

前不久,学生小倩气呼呼地来找我。找我的原因是：今天有一个很好的五星级酒店要来学校招聘员工,她非常想去这家酒店实习与就业,但遇到了麻烦需要我帮助。之前,这家酒店来学校宣讲时,人事经理也已经看中小倩,希望小倩来企业实习。但小倩在一年级时,曾因为迟到旷课而受过学校处分。按照学校相关规定,在实习面试前,

高平花石柱庙大殿尺度复原研究

本文以2019年北京大学考古文博学院测绘数据为依据,对建于金泰和年间的高平古寨村花石柱庙大殿进行了营造尺复原研究,并结合目前已有对晋东南地区宋金时期建筑实例的研究,进行了尺度对比分析,以探讨金代晋东南地区民间祠庙建筑的尺度特点。

高平市汤王头村砖雕壁画墓装饰系统研究

本文通过精细测绘手段对山西高平汤王头村金代砖雕壁画墓的建筑装饰进行了整体性研究。在建筑装饰系统层面,该案例与《营造法式》彩画制度具有较多共通之处。在纹样层面,该墓具有晋东南地区铺地卷成纹样的典型特征,存在一套较为完整的图案分件系统。在整体空间层面,该墓遵循多层次“间装”原则,体现出高度程式化特征,并出现了几类少见实例做法。此外,本文对该案例建筑空间色彩进行了整体复原。

辩古建肌理 访神州大地

在北大,有一个专业的师生会隔年用整整一学期的时间踏访华夏大地上的古代建筑瑰宝,探寻庙宇、古塔、园林、民居、宫殿背后所隐藏的文化密码,这个专业就是考古文博学院文物建筑方向。用考古学的研究方法、从遗产保护的视角来考察古建筑,是俞莉娜在北大寻得的志业。在日本用另一种视角探索建筑之美后,她带着更为开阔的胸襟和视野,又回到了自己熟悉的这片天地,在踏访神州古迹的过程中,她看见先贤的匠心营造,也见证了自己与北大文物建筑方向的成长。

新安县石寺李村北宋宋四郎砖雕壁画墓测绘简报

新安县石寺李村北宋宋四郎砖雕壁画墓于1984年被发掘,后拆解迁建于洛阳古代艺术博物馆,为该馆所藏唯一纪年明确的北宋砖室墓。该墓墓室壁面在建墓时进行砖雕及壁画装饰,并施有仿木构建筑装饰,为河南地区宋代墓葬研究提供了重要的标尺,具有重要价值。

晋东南地区五代宋元时期补间铺作挑斡形制分期及流变初探

本文运用木构建筑形制年代学研究方法,对晋东南地区五代宋元时期也就是公元10至14世纪木构建筑遗存进行梳理,从中选取40余处标尺案例,对其补间铺作挑斡形制进行木构建筑形制类型学研究。通过形制排比,将此时段内晋东南地区补间铺作挑斡形制演变分为三期:第一期为五代时期至北宋末期(10世纪初-12世纪初),第二期为北宋末至金大定前期(12世纪初-1170年前后),第三期为金大定后期至元末(1170年-14世纪中叶)。以此分期为基础,结合中原北方其他地区北宋至元代的典型木构建筑实例,对地区间补间铺作挑斡形制的流变关系进行初步探讨。在实例分析的基础上,本文着重关注挑斡形制在《营造法式》影响下的普及,金后期至元代挑斡的位置上移,以及"不出昂而用挑斡"等现象。

山西万荣稷王庙大殿大木结构用材与用尺制度探讨

本文以国家文物局"指南针中国古代建筑精细测绘—万荣稷王庙"项目所获调查测绘成果为基础,整理出该庙大殿斗栱类构件、柱梁类构件及平面屋架尺度三类数据。运用统计学中对总体平均值的估算方法对原始数据进行处理,获得了大殿各类大木作尺度数据的校正复原值。以《营造法式》材份制度为基础,运用统计学中对总体平均值一致性的假设检验方法,挑选出大殿七类外檐斗栱构件,结合宋尺实例及宋代尺制研究结果,对大殿的用材制度进行了探讨,确定其大木作用材份值为0.44寸,与《营造法式》中所规定五等材的份值尺寸相同。在已确定份值的基础上,通过多个角度的比对方式进行营造尺长的复原,得出了大殿大木作营造尺复原值为31.4厘米的结论。

山西壶关上好牢M1砖雕壁画墓仿木构形制及设计研究

宋金时期,砖石墓葬中的仿木构营造现象广泛见于中原北方地区。仿木构墓葬因具有原构保存度高、后期扰动少的史料特征,可作为补足地面木构建筑研究的重要资料。晋东南长治、晋城地区发现了丰富的宋金时期仿木构砖.室墓遗存。从整体演变过程来看,晋东南宋金仿木构墓葬可分为北宋哲宗以前的发展雏形期(960~1079年)、北宋哲宗至金世宗大定前期的发展变化期(1079~1175年)以及金大定后期至金末的形制固定期(1175~1234年)三个阶段。

河南巩义蔡庄三官庙大殿调查与研究

2021年,北京大学考古文博学院对河南省巩义市蔡庄三官庙大殿进行了较为全面的调查与测绘。作者通过梳理文献史料,和排比同地区建筑的木构形制,初步推定了庙宇原始格局及建筑配置,判定该建筑木构年代的共存纪年为元至元十五年。在此基础上,本文对该建筑的设计尺度展开探讨,认为该建筑大木尺度设计方法与《营造法式》大木作之规定有诸多相似之处。